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Plutarque
Propos de table Section 2
Section 187 sur 260
Référence canonique 7.8.2
Grec ancien
καὶ ὁ Φίλιππος ὁρῶν ὑποδυσχεραίνοντας ἐνίους φείδου εἶπεν ὦ τᾶν, καὶ παραβάλλου λοιδορῶν ἡμᾶς· ἡμεῖς γάρ ἐσμεν οἱ πρῶτοι τοῦ πράγματος εἰσαγομένου δυσχεράναντες ἐν Ῥώμῃ καὶ καθαψάμενοι τῶν ἀξιούντων Πλάτωνα διαγωγὴν ἐν οἴνῳ ποιεῖσθαι, καὶ τῶν Πλάτωνος διαλόγων ἐπὶ τραγήμασι καὶ μύροις ἀκούειν διαπίνοντας · ὅτε, καὶ Σαπφοῦς ἀναλεγομένης καὶ τῶν Ἀνακρέοντος, ἐγὼ μοι δοκῶ καταθέσθαι τὸ ποτήριον αἰδούμενος. πολλὰ δʼ εἰπεῖν ἐπιόν μοι δέδια μὴ μετὰ σπουδῆς τινος οὐ παιδιᾶς διαλέγεσθαι πρός σε δόξω · ὅθεν, ὡς ὁρᾷς, ποτίμῳ λόγῳ ἁλμυρὰν ἀκοὴν κατακλύσαι τῷ φίλῳ Διογενιανῷ μετὰ τῆς κύλικος δίδωμι.
Anglais
Thomas Creech, 1874
Philip, perceiving some of the company uneasy at this discourse, said: Pray spare us, sir, and be not so severe upon us; for we were the first that found fault with that custom when it first began to be countenanced in Rome, and reprehended those who thought Plato fit to entertain us whilst we were making merry, and who would hear his dialogues whilst they were eating cates and scattering perfumes. When Sappho’s songs or Anacreon’s verses are pronounced, I protest I then think it decent to set aside my cup. But should I proceed, perhaps you would think me much in earnest, and designing to oppose you, and therefore, together with this cup which I present my friend, I leave it to him to wash your salt ear with fresh discourse.
Français Traduction générée par IA, non officielle
Codex gpt-5.6-sol · Traduction de travail non officielle · 2026-09-13
Philippe, s’apercevant que certains membres de la compagnie étaient mal à l’aise devant ce discours, dit : « Épargnez-nous, je vous prie, monsieur, et ne soyez pas si sévère envers nous. Nous fûmes les premiers à blâmer cette coutume lorsqu’elle commença à trouver faveur à Rome, et à reprendre ceux qui jugeaient Platon propre à nous divertir pendant nos réjouissances et voulaient entendre ses dialogues tout en mangeant des friandises et en répandant des parfums. Lorsque l’on récite les chants de Sappho ou les vers d’Anacréon, je vous assure qu’il me paraît alors convenable de poser ma coupe. Mais si je poursuivais, peut-être me croiriez-vous tout à fait sérieux et résolu à vous contredire. Aussi, avec cette coupe que je présente à mon ami, je lui laisse le soin de laver votre oreille salée par un frais discours. »
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