Éthique, traduction française d’Émile Saisset Section section-0098

Il n’y a point dans l’âme de volonté absolue ou libre ; mais l’âme est déterminée à vouloir ceci ou cela par une cause, qui elle-même est déterminée par une autre, et celle-ci encore par une autre, et ainsi à l’infini.

Démonstration : L’âme est un certain mode déterminé de la pensée (par la Propos. 11, partie 2), et en conséquence elle ne peut être (par le Corollaire 2 de la Propos. 17, partie 1) une cause libre, ou en d’autres termes posséder la faculté absolue de vouloir ou de ne pas vouloir ; mais elle est déterminée à vouloir ceci ou cela par une cause qui elle-même est déterminée par une autre, et celle-ci encore par une autre, etc. C. Q. F. D.

There is no absolute or free will in the mind; rather, the mind is determined to will this or that by a cause, which is itself determined by another, and this again by another, and so on to infinity.

Demonstration: The mind is a certain determinate mode of thought (by Prop. 11, Part 2), and consequently it cannot be (by Corollary 2 of Prop. 17, Part 1) a free cause, or, in other words, possess the absolute faculty of willing or not willing; rather, it is determined to will this or that by a cause that is itself determined by another, and this again by another, etc. Q.E.D.