Metaphysics Section 24

τὸ ἔκ τινος εἶναι λέγεται ἕνα μὲν τρόπον ἐξ οὗ ἐστὶν ὡς ὕλης, καὶ τοῦτο διχῶς, ἢ κατὰ τὸ πρῶτον γένος ἢ κατὰ τὸ ὕστατον εἶδος, οἷον ἔστι μὲν ὡς ἅπαντα τὰ τηκτὰ ἐξ ὕδατος, ἔστι δʼ ὡς ἐκ χαλκοῦ ὁ ἀνδριάς· ἕνα δʼ ὡς ἐκ τῆς πρώτης κινησάσης ἀρχῆς (οἷον ἐκ τίνος ἡ μάχη; ἐκ λοιδορίας, ὅτι αὕτη ἀρχὴ τῆς μάχης)· ἕνα δʼ ἐκ τοῦ συνθέτου ἐκ τῆς ὕλης καὶ τῆς μορφῆς, ὥσπερ ἐκ τοῦ ὅλου τὰ μέρη καὶ ἐκ τῆς Ἰλιάδος τὸ ἔπος καὶ ἐκ τῆς οἰκίας οἱ λίθοι· τέλος μὲν γάρ ἐστιν ἡ μορφή, τέλειον δὲ τὸ ἔχον τέλος. τὰ δὲ ὡς ἐκ τοῦ μέρους τὸ εἶδος, οἷον ἅνθρωπος ἐκ τοῦ δίποδος καὶ ἡ συλλαβὴ ἐκ τοῦ στοιχείου· ἄλλως γὰρ τοῦτο καὶ ὁ ἀνδριὰς ἐκ χαλκοῦ· ἐκ τῆς αἰσθητῆς γὰρ ὕλης ἡ συνθετὴ οὐσία, ἀλλὰ καὶ τὸ εἶδος ἐκ τῆς τοῦ εἴδους ὕλης. τὰ μὲν οὖν οὕτω λέγεται, τὰ δʼ ἐὰν κατὰ μέρος τι τούτων τις ὑπάρχῃ τῶν τρόπων, οἷον ἐκ πατρὸς καὶ μητρὸς τὸ τέκνον καὶ ἐκ γῆς τὰ φυτά, ὅτι ἔκ τινος μέρους αὐτῶν. ἕνα δὲ μεθʼ ὃ τῷ χρόνῳ, οἷον ἐξ ἡμέρας νὺξ καὶ ἐξ εὐδίας χειμών, ὅτι τοῦτο μετὰ τοῦτο· τούτων δὲ τὰ μὲν τῷ ἔχειν μεταβολὴν εἰς ἄλληλα οὕτω λέγεται, ὥσπερ καὶ τὰ νῦν εἰρημένα, τὰ δὲ τῷ κατὰ τὸν χρόνον ἐφεξῆς μόνον, οἷον ἐξ ἰσημερίας ἐγένετο ὁ πλοῦς ὅτι μετʼ ἰσημερίαν ἐγένετο, καὶ ἐκ Διονυσίων Θαργήλια ὅτι μετὰ τὰ Διονύσια.

To come from something means: (a) In one sense, to come from something as matter, and this in two ways: in respect either of the primary genus or of the ultimate species. E.g., in the one sense everything liquefiable comes from water, and in the other the statue comes from bronze. (b) To come from something as the first moving principle; e.g., from what comes fighting? From abuse; because this is the beginning of a fight. (c) To come from the combination of matter and form (as the parts come from the whole, and the verse from the Iliad , and the stones from the house); for the shape is an end, and that is a complete thing which has attained its end. (d) In the sense that the form is made out of the part of its definition; as, e.g., man is made out of two-footed and the syllable out of its element (this is a different way from that in which the statue is made out of the bronze; for the composite entity is made out of perceptible material, but the form is also made out of the material of the form). These, then, are some of the meanings of from 〈or out of 〉, but (e) sometimes one of these senses only partially applies; e.g., the child comes from the father and mother, and plants from the earth, because they come from some part of those things. (f) It means after in time; e.g., we say that night comes from day, and storm from fine weather, because one comes after the other. And we speak thus of some of these things in view of their alternation with each other, as in the examples just mentioned, and of others in view merely of their succession in time; e.g., the voyage was made from the equinox, meaning that it was made after it; and the Thargelia are from the Dionysia, meaning after the Dionysia.

Provenir de quelque chose signifie : a) en un sens, provenir de quelque chose comme d’une matière, et cela de deux manières : soit relativement au genre premier, soit relativement à l’espèce ultime. Par exemple, en un sens, tout ce qui est liquéfiable provient de l’eau, et, en l’autre, la statue provient du bronze. b) Provenir de quelque chose comme du premier principe moteur ; par exemple, d’où provient le combat ? De l’injure, parce qu’elle est le commencement d’un combat. c) Provenir de la combinaison de la matière et de la forme (comme les parties proviennent du tout, le vers de l’Iliade, et les pierres de la maison) ; car la forme est une fin, et est complète la chose qui a atteint sa fin. d) Au sens où la forme est tirée d’une partie de sa définition ; ainsi, par exemple, l’homme est fait à partir du bipède, et la syllabe à partir de son élément (ce mode diffère de celui selon lequel la statue est faite à partir du bronze ; car l’entité composée est faite à partir d’une matière perceptible, mais la forme est également faite à partir de la matière de la forme). Tels sont donc quelques-uns des sens de « provenant de » ou « fait à partir de » ; mais e) parfois, l’un de ces sens ne s’applique que partiellement ; par exemple, l’enfant provient du père et de la mère, et les plantes de la terre, parce qu’ils proviennent d’une partie de ces choses. f) Cela signifie après dans le temps ; par exemple, nous disons que la nuit provient du jour, et la tempête du beau temps, parce que l’une vient après l’autre. Nous parlons ainsi de certaines de ces choses en considération de leur alternance réciproque, comme dans les exemples qui viennent d’être mentionnés, et d’autres en considération de leur simple succession dans le temps ; par exemple, le voyage eut lieu à partir de l’équinoxe signifie qu’il eut lieu après l’équinoxe ; et les Thargélies viennent des Dionysies signifie après les Dionysies.