Rhetoric Section 28

καὶ ὃ πάντες αἱροῦνται τοῦ μὴ ὃ πάντες. καὶ ὃ οἱ πλείους ἢ ὃ οἱ ἐλάττους· ἀγαθὸν γὰρ ἦν οὗ πάντες ἐφίενται, ὥστε καὶ μεῖζον οὗ μᾶλλον. καὶ ὃ οἱ ἀμφισβητοῦντες ἢ οἱ ἐχθροί, ἢ οἱ κρίνοντες ἢ οὓς οὗτοι κρίνουσιν· τὸ μὲν γὰρ ὡς ἂν εἰ πάντες φαῖέν ἐστι, τὸ δὲ οἱ κύριοι καὶ οἱ εἰδότες.

And that which is chosen by all is better than that which is not; and that which the majority choose than that which the minority choose; for, as we have said, the good is that which all desire, and consequently a good is greater, the more it is desired. The same applies to goods which are recognized as greater by opponents or enemies, by judges, or by those whom they select; for in the one case it would be, so to say, the verdict of all mankind, in the other that of those who are acknowledged authorities and experts.

Et ce que tous choisissent est meilleur que ce qu’ils ne choisissent pas ; ce que choisit la majorité est meilleur que ce que choisit la minorité. Car, comme nous l’avons dit, le bien est ce que tous désirent ; par conséquent, un bien est d’autant plus grand qu’il est davantage désiré. Il en va de même des biens reconnus comme plus grands par des adversaires ou des ennemis, par des juges ou par ceux qu’ils choisissent. Dans le premier cas, ce serait, pour ainsi dire, le verdict de toute l’humanité ; dans le second, celui d’autorités et d’experts reconnus.