Rhetoric Section 3

οὐδὲ τὰ λυτικὰ ἐνθυμήματος εἶδός τί ἐστιν ἄλλο τῶν κατασκευαστικῶν · δῆλον γὰρ ὅτι λύει μὲν ἢ δείξας ἢ ἔνστασιν ἐνεγκών, ἀνταποδείκνυσι δὲ τὸ ἀντικείμενον, οἷον εἰ ἔδειξε ὅτι γέγονεν, οὗτος ὅτι οὐ γέγονεν, εἰ δὲ ὅτι οὐ γέγονεν, οὗτος ὅτι γέγονεν· ὥστε αὕτη μὲν οὐκ ἂν εἴη ἡ διαφορά (τοῖς αὐτοῖς γὰρ χρῶνται ἀμφότεροι· ὅτι γὰρ οὐκ ἔστιν ἢ ἔστιν, ἐνθυμήματα φέρουσιν)·

Nor are enthymemes by which arguments are refuted of a different kind from those by which they are established; for it is clear that demonstration or bringing an objection is the means of refutation. By the first the contrary of the adversary's conclusion is demonstrated; for instance, if he has shown that a thing has happened, his opponent shows that it has not; if he has shown that a thing has not happened, he shows that it has. This, therefore, will not be the difference between them; for both employ the same arguments; they bring forward enthymemes to show that the thing is or that it is not.

Les enthymèmes par lesquels on réfute des arguments ne sont pas non plus d’une espèce différente de ceux par lesquels on les établit ; car il est clair que la réfutation s’opère par une démonstration ou par une objection. Par la première, on démontre le contraire de la conclusion de l’adversaire : par exemple, s’il a montré qu’une chose est arrivée, son adversaire montre qu’elle n’est pas arrivée ; s’il a montré qu’elle n’est pas arrivée, celui-ci montre qu’elle est arrivée. Telle ne sera donc pas leur différence, car les deux emploient les mêmes arguments ; ils avancent des enthymèmes pour montrer que la chose est ou qu’elle n’est pas.