SVF II: Chrysippus on Logic and Physics Page scan-150

140 PHYSICAE DOCTRINAE FUNDAMENTA. τὰ σμικρά, τὰ πρῶτα, προσφερόμενα προσκρούοντά τε καὶ ἀποπαλλόμενα, μὴ μέντοι περιπλεκόμενά, τε καὶ συγκρινόμενα. ibid. 673. οὐδὲν γάρ ἐστιν ἐν κόσμῳ τοιοῦτον (scil. κενόν), ἀλλ᾽ οὐδὲ κατ᾽ ἐπικράτειαν. οὐδενὸς γὰρ ὑπάρχοντος ὅλως ἐν κόσμῳ κενοῦ, πῶς ἂν 5. εἴη τι κατ᾽ ἐπικράτειαν κενόν; ibid. 674. (pneumatici aiunt:) οὐ γὰρ εἶναι τοιαύτην (seil. κενὴν χώ- ραν) οὐδεμίαν ἐν κόσμῳ νομίζουσιν, ἀλλ᾽ ἡνῶσϑαι τὴν ὅλην οὐσίαν ξαυτῇ. 425 Αδίϊυ5 Plac. IV 19,4. Οἱ δὲ Στωϊκοί φασι τὸν ἀέρα μὴ συγκεῖσϑαι ἐκ ϑραυσμάτων, ἀλλὰ συνεχῆ δι᾽ ὅλου, μηδὲν κενὸν ἔχοντα᾽ 10 ἐπειδὰν δὲ πληγῇ πνεύματι, κυματοῦται κατὰ κύκλους ὀρϑοὺς εἰς ἄπειρον, ἕως πληρώσῃ τὸν περικείμενον ἀέρα, ὡς ἐπὶ τῆς κολυμβήϑρας τῆς πληγείσης λίϑῳ. καὶ αὕτη μὲν κυκλικῶς κινεῖται, ὃ δ᾽ ἀὴρ σφαιρικῶς. 426 Galenus de simplic. medicam. I 24. Vol. XI p. 428. τὸν ἀέρα τοίνυν οὐκ ἔστιν ὅστις οὐκ εἶπε λεπτομερῆ, τῷ καταϑραύεσϑαι δηλο- 15 νότε ῥαδίως εἰς λεπτὰ μόρια καὶ διὰ πυκνοτάτων σωμάτων ἕτοί- μῶς διέρχεσϑαι. Ἢ εἴπερ ἐξ ἄλλου τινὸς ἐπιφέρουσιν αὐτῷ τὸ λεπτομερὲς ὄνομα, διδασκόντων ἡμᾶς σαφῶς. οὐ γὰρ δὴ ἐξ ὄγκων γε λεπτῶν, ὡς οἵ τῆς ἑτέρας αἱρέσεως εἴποιεν ἂν ἡγεμόνες, ἐροῦμεν καὶ ἡμεῖς συγκεῖσϑαι τὸν ἀέρα. συνεχὴς γάρ ἐστιν καὶ εἷς ὅλος, οὐδαμόϑι κενὸν ἐν ἑαυτῷ περιέχων 20 οὐδέν. ἐν δὲ τοιαύτῃ φύσει σώματος 4j λεπτομέρεια τῷ τάχει τῆς εἰς μικρὰ διαιρέσεως ἐπινοεῖται μόνῳ. ἀλλ᾽ εἴπερ διὰ τοῦτο λεπτομερὴς ὃ ἀήρ, οὐχ ἅπαν πῦρ ἔσται λεπτομερές. ἔστι μὲν γὰρ δήπου καὶ χαλκὸς καὶ σίδηρος καὶ λέϑος καὶ ξύλον καὶ πᾶν ὅπερ (ἂν» ἀνθρακωθϑῇ πῦρ, οὐ μὴν λεπτομε- ρέστερον νῦν ἢ πρόσϑεν. αἷ μέντοι φλόγες, ἕτερόν τι γένος πυρός, ὄντως εἰσὶ λεπτομερεῖς etc. 42) Galenus de simplic. medie. IV 2. Vol XI p. 626 K. ἀλλ᾽ ἀὴρ μὲν ἐκπυρωϑεὶς φλὸξ γίγνεται, γῆ δὲ ἄνθραξ, τὸ δ᾽ ὕδωρ δέχεται μὲν ἰσχυ-. ρὰν ϑερμασίαν, ἀλλ᾽ οὔτε φλὸξ οὔτ᾽ ἄνϑραξ γίνεται, διὰ τὴν σύμφυτον ὑγρό- τητα.. φλὸξ μὲν γὰρ καὶ ἄνϑραξ εἴδη πυρός etc. 80 428 Galenus de simplic. medicam. I 14. Vol. XI p. 405 Κ. λέγω δὲ ἀραιὰν (οὐσίαν), ἧς τὰ μόρια διαλαμβάνεται χώραις κεναῖς, ἐπισταμένων ἡμῶν δηλονότι καὶ μεμνημένων ἀεί, πῶς λέγεται χώρα κενὴ πρὸς τῶν ἡνῶσϑαι φασκόντων τὴν οὐσίαν, ὅτι μὴ καϑάπερ ᾿Επικούρῳ καὶ ᾿Δσκληπιάδῃ δοκεῖ, ἀλλ᾽ ἔστιν ἀέρος πλήρης ἐν ὅπασι τοῖς ἀραιοῖς σώμασιν ἡ κενὴ χώρα. 35 429 Plutarchus de Stoie. repugn. cp. 43 p. 1053f, Τὸν ἀέρα φύσει ξοφερὸν εἶναι λέγει, καὶ τούτῳ τεκμηρίῳ χρῆται τοῦ xol ψυχρὸν εἶναι πρώτως᾽ ο»ἀντικεῖσθαι γὰρ αὐτοῦ τὸ μὲν ξοφερὸν πρὸς τὴν λαμ- πρότητα, τὸ δὲ ψυχρὸν πρὸς τὴν ϑερμότητα τοῦ πυρός.“ Ταῦτα κι- νῶν ἐν τῷ πρώτῳ τῶν Φυσικῶν ξητημάτων πάλιν ἐν τοῖς οἷο. 40 idem de primo frigido ep. 17 p. 952c. ἐπεὶ δὲ καὶ Χρύειππος οἰόμενος τὸν ἀέρα πρώτως ψυχρὸν εἶναι, διότι xoi ckoretvóv, ἐμνήςθη μόνον τῶν πλέον ἀφεςετάναι τὸ ὕδωρ τοῦ αἰθέρος ἢ τὸν ἀέρα λεγόν- τῶν, καὶ πρὸς αὐτούς τι βουλόμενος εἰπεῖν Οὕτω μὲν ἄν“, ἔφη, Kal τὴν γῆν ψυχρὰν εἶναι πρώτως λέγοιμεν, ὅτι τοῦ αἰθέρος 45 ἀφέετηκε πλεῖετον“, ὡς ἀδόκιμόν τινα παντελῶς τοῦτον καὶ ἄτοπον to οι 10 ὀρϑοὺς om. Gal.; suspectum Dielsio. 98 ἄν addidi.

140 FOUNDATIONS OF PHYSICAL DOCTRINE. [...] the small, primary bodies, carried along, striking against one another and rebounding, but not becoming entangled or combining.

Ibid., p. 673. For nothing of this sort, namely void, exists in the cosmos, not even by predominance. Since no void whatever exists in the cosmos, how could anything be void by predominance?

Ibid., p. 674. The Pneumatists say: they believe that no such place, namely an empty place, exists in the cosmos, but that the whole substance is united with itself.

425 Aëtius, Opinions IV.19.4. The Stoics say that air is not composed of fragments but is continuous throughout, containing no void. When it is struck by breath, it undulates in upright circles to infinity, until it fills the surrounding air, as happens in a pool struck by a stone. The pool moves circularly, but the air spherically.

426 Galen, On Simple Drugs I.24, vol. XI, p. 428. There is no one who has not called air fine-particled, evidently because it is easily broken into fine parts and readily passes through the densest bodies. But if they apply the term ‘fine-particled’ to it for some other reason, let them teach us clearly. For we too will certainly not say that air is composed of fine masses, as the leaders of the other school might say. It is continuous and one whole, nowhere containing any void within itself. In a body of this nature, fineness of parts is conceived solely through the speed with which it is divided into small pieces. But if air is fine-particled for this reason, not every fire will be fine-particled. For bronze, iron, stone, wood, and everything that is charred is presumably fire, but it is no more fine-particled now than before. Flames, however, which are another kind of fire, truly are fine-particled, and so forth.

427 Galen, On Simple Drugs IV.2, vol. XI, p. 626 Kühn. Air, when ignited, becomes flame; earth becomes charcoal; water admits intense heat, but becomes neither flame nor charcoal because of its innate moisture. For flame and charcoal are forms of fire, and so forth.

428 Galen, On Simple Drugs I.14, vol. XI, p. 405 Kühn. I call a substance porous when its parts are separated by empty spaces, with the understanding, of course, and always remembering how ‘empty space’ is used by those who say that substance is united: not as Epicurus and Asclepiades understand it, but because the empty space in all porous bodies is full of air.

429 Plutarch, On Stoic Contradictions, chapter 43, p. 1053f. He says that air is naturally dark, and uses this as evidence that it is also primarily cold: ‘For its darkness is opposed to the brightness of fire, and its coldness to the heat of fire.’ After raising these points in the first book of Physical Questions, he again, in the [...].

The same, On the Primary Cold, chapter 17, p. 952c. Chrysippus too, thinking that air is primarily cold because it is also dark, mentioned only those who say that water is farther removed from the aether than air is; wishing to say something against them, he said, ‘On this reasoning we might also say that earth is primarily cold, because it is farthest removed from the aether,’ and thus dismissed this argument as wholly disreputable and absurd.

10 Galen omits ὀρθούς; Diels regarded it as suspect. 23 I added ἄν.

140 FONDEMENTS DE LA DOCTRINE PHYSIQUE.

... les petits corps premiers, qui se portent les uns vers les autres, se heurtent et rebondissent, sans toutefois s’entrelacer ni se combiner.

Ibid., 673. Il n’existe en effet rien de tel dans le monde, à savoir du vide, pas même par prédominance. Car, puisqu’il n’existe absolument aucun vide dans le monde, comment quelque chose pourrait-il être vide par prédominance ?

Ibid., 674. Les pneumatiques disent : ils estiment qu’il n’existe dans le monde aucune région de ce genre, à savoir vide, mais que la substance entière est unie à elle-même.

425 Aétius, Opinions, IV, 19, 4. Les stoïciens disent que l’air n’est pas composé de fragments, mais qu’il est continu de part en part et ne contient aucun vide. Lorsqu’il est frappé par un souffle, il ondule en cercles droits à l’infini, jusqu’à remplir l’air environnant, comme dans une piscine frappée par une pierre. Mais l’eau se meut circulairement, tandis que l’air se meut sphériquement.

426 Galien, Des médicaments simples, I, 24, vol. XI, p. 428. Il n’est personne qui n’ait dit que l’air est composé de parties fines, manifestement parce qu’il se fragmente aisément en fines particules et traverse facilement les corps les plus denses. S’ils lui appliquent le nom de « composé de parties fines » pour une autre raison, qu’ils nous l’enseignent clairement. Car nous ne dirons certes pas, nous aussi, que l’air est composé de masses ténues, comme pourraient le dire les chefs de l’autre école. Il est continu et constitue un tout unique, ne contenant nulle part en lui aucun vide. Dans un corps d’une telle nature, la finesse des parties ne se conçoit que par la rapidité avec laquelle il se divise en petites parties. Mais si l’air est composé de parties fines pour cette raison, tout feu ne sera pas composé de parties fines. Le bronze, le fer, la pierre, le bois et tout ce qui est carbonisé sont assurément du feu, sans être pourtant maintenant composés de parties plus fines qu’auparavant. Les flammes, en revanche, qui sont un autre genre de feu, sont réellement composées de parties fines, etc.

427 Galien, Des médicaments simples, IV, 2, vol. XI, p. 626 K. L’air embrasé devient flamme, la terre devient charbon ; l’eau reçoit une forte chaleur, mais elle ne devient ni flamme ni charbon, à cause de l’humidité qui lui est naturellement inhérente. Car la flamme et le charbon sont des espèces de feu, etc.

428 Galien, Des médicaments simples, I, 14, vol. XI, p. 405 K. J’appelle « poreuse » une substance dont les parties sont séparées par des espaces vides, étant entendu que nous savons et gardons toujours en mémoire ce que signifie « espace vide » chez ceux qui disent que la substance est unifiée : non pas ce qu’entendent Épicure et Asclépiade, mais un espace vide qui, dans tous les corps poreux, est rempli d’air.

429 Plutarque, Des contradictions des stoïciens, chap. 43, p. 1053f. Il dit que l’air est naturellement obscur, et il se sert de ce fait comme preuve que l’air est aussi froid au premier chef : « Son obscurité s’oppose en effet à l’éclat, comme son froid à la chaleur du feu. » Après avoir soulevé ces questions dans le premier livre des Recherches physiques, il reprend dans les [...].

Le même, Du froid premier, chap. 17, p. 952c. Puisque Chrysippe aussi estimait que l’air est froid au premier chef parce qu’il est également ténébreux, il s’est contenté de mentionner ceux qui disent que l’eau est plus éloignée de l’éther que l’air et, voulant leur répondre : « À ce compte-là, dit-il, nous pourrions aussi dire que la terre est froide au premier chef, parce qu’elle est la plus éloignée de l’éther. » Rejetant ainsi ce raisonnement comme entièrement sans valeur et absurde...

10 ὀρϑοὺς est omis par Galien ; Diels le tient pour suspect. 28 j’ai ajouté ἄν.