Elizabeth Carter’s Notes on the Bible Unit 21

Might it' not be possible to give a natural sense, immediately arising from the Hebrew word, by a slight altera^ tion of one letter, which is authorized by innumerable examples, as they are often so much alike as to be confounded, tliis single alteration would then make^he wardf which in the kindred Arabian dialect signifies to number^ If this reading be admitted, the passage will ran thus : " Let them curse it that curse the day^ who are preparing t§ number their debts/' An employment sufficiently miserable to deserve a place in Job's execration* By this translation the word will be regularly derived from the word signifying to borrow 4. 11. The sense is, the strength and terror of the mighty are C- 15. The simile of the brook, is continued to the end of the 20th verse 10. S2. Instead of darkness itself^ perhaps the truer translation might be, As the gloom of the shadow of death 12. 15. This seems an allusion to the passage through the Red Sea 16. 18. Cover not. Sec. ; that is, if I have committed secret murder, let it not be concealed 37. 15. Confusion shall dwell in his tabernacle, &:c. ; so translated by a very probable reading of Dr. Durell 24. 18. That is, they chuse desert places to conceal their crimes, and avoid frequented ways, such as vineyards, &c. See Diodati Dead things, by a very ingeoious and well-grounded interpretation of Dr. Durell, should be translated departtd apit-its. The passage therefore may be rendered thus : " Did any depatted spirits terrify thee from beneath, from the waters and its inhahdants ?" Dr. Durell supposes this to be an allusion to chap. iv. 15, &c. and that Job asked Bildad if he had been instructed by a spirit as well as Etiphaz From the hdiahitatit, rather from the sprijig

Ne serait-il pas possible de donner un sens naturel, procédant immédiatement du mot hébreu, par la légère modification d’une seule lettre, autorisée par d’innombrables exemples, puisque ces lettres se ressemblent souvent assez pour être confondues ? Cette seule modification formerait alors le mot qui, dans le dialecte arabe apparenté, signifie compter. Si cette leçon est admise, le passage se lira ainsi : « Que ceux qui maudissent le jour le maudissent, eux qui se préparent à compter leurs dettes. » Occupation assez misérable pour mériter une place dans l’exécration de Job. Par cette traduction, le mot sera régulièrement dérivé du terme signifiant emprunter. 4. 11. Le sens est : la force et la terreur des puissants sont... 6. 15. La comparaison du torrent se poursuit jusqu’à la fin du 20e verset. 10. 22. Au lieu de les ténèbres mêmes, la traduction plus exacte pourrait peut-être être : Comme l’obscurité de l’ombre de la mort. 12. 15. Cela semble faire allusion au passage de la mer Rouge. 16. 18. Ne couvre pas, etc. ; c’est-à-dire : si j’ai commis un meurtre secret, qu’il ne soit pas dissimulé. 37. 15. La confusion habitera dans sa tente, etc. ; ainsi traduit selon une leçon très probable du Dr Durell. 24. 18. C’est-à-dire qu’ils choisissent des lieux déserts pour dissimuler leurs crimes et évitent les chemins fréquentés, tels que les vignobles, etc. Voir Diodati. Choses mortes, selon une interprétation très ingénieuse et solidement fondée du Dr Durell, devrait être traduit esprits défunts. Le passage pourrait donc être rendu ainsi : « Des esprits défunts t’ont-ils terrifié d’en bas, depuis les eaux et leurs habitants ? » Le Dr Durell suppose que cela fait allusion au chap. iv. 15, etc., et que Job demandait à Bildad s’il avait été instruit par un esprit aussi bien qu’Éliphaz. Depuis l’habitant, plutôt depuis la source.