Elizabeth Carter’s Notes on the Bible Unit 57

6. 1. He did sit in the sea (Matthew xiii. 2.) Jesus had begun to speak on the shore ; but, as the multitude increased, he got into a ship, where he could be more distinctly heard 16. 36. Ev Tu TTXotco is perfectly right. Jesus was already in the ship when he took him alono; with them. It does not appear that he had gone on shore; and the circumstance of his falling asleep was very natural after the exertion and fatigue of speaking so long to such a multitude, and t\\et\ explaining the parables to his Disciples SHOULD be translated thus : Eveu as tli£i/, who from the beginning were eye-witnesse% and miiusiers of the word, deUvered them to tis Horn of salvation, that is, a saving power. Horn is an Oriental emblem of strength and power This second sabbath, should have been rendered^ the frst sabbath after the second datf of the Passover. It was so called because from that day the Jews counted seven complete sabbartis to the feast of Pentecost Whitby The Baptist knew that Jesus was the Messiah, but this message was probably designed for the conviction of his disciples The meaning seems, that though there was no greater prophet than John, born under the law, yet his oflice was inferior to any under the perfect dispensation of the Gospel Against themaeives. Sec. rather towards. Sec. That is, the gracious designs of God for their salvation This not only contributed to an orderly distribution of the food, but enabled the disciples to compute the numbers Butj &e. is not a good translation of vXi^. Tliercfore indeed is better

6. 1. Il s’assit dans la mer (Matthieu xiii. 2). Jésus avait commencé à parler sur le rivage, mais comme la foule augmentait, il monta dans une barque où l’on pouvait l’entendre plus distinctement. 16. 36. Ἐν τῷ πλοίῳ est parfaitement juste. Jésus se trouvait déjà dans la barque lorsqu’ils le prirent seul avec eux. Rien n’indique qu’il fût descendu à terre. Le fait qu’il s’endormît était fort naturel après l’effort et la fatigue d’avoir parlé si longtemps à une foule si nombreuse, puis expliqué les paraboles à ses disciples. DEVRAIT être traduit ainsi : Selon que nous les ont transmises ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires et ministres de la parole. Corne de salut, c’est-à-dire une puissance salvatrice. La corne est un emblème oriental de force et de puissance. Ce second sabbat aurait dû être rendu par le premier sabbat après le deuxième jour de la Pâque. Il était ainsi nommé parce qu’à partir de ce jour les Juifs comptaient sept sabbats complets jusqu’à la fête de la Pentecôte. Whitby. Le Baptiste savait que Jésus était le Messie, mais ce message visait probablement à convaincre ses disciples. Le sens paraît être que, bien qu’aucun prophète né sous la loi n’ait été plus grand que Jean, sa fonction était pourtant inférieure à celle de quiconque vivait sous la parfaite dispensation de l’Évangile. Contre eux-mêmes, etc., plutôt envers eux-mêmes, etc. C’est-à-dire les desseins bienveillants de Dieu pour leur salut. Cela contribua non seulement à une distribution ordonnée de la nourriture, mais permit aussi aux disciples de compter le nombre des personnes. Mais, etc., n’est pas une bonne traduction de πλὴν. Donc, en effet, serait préférable.