Elizabeth Carter’s Notes on the Bible Unit 67

FROM this Terae to the end of the 10th there secnas to be a parenthesis, and thi^ tbe 5th verse will be properly connected with the llUk 6. «!• The order of the verses seems to have been disturbed^ perhaps the 24th ought to have immediately followed the 20thr and the 2 1st, 22dy and 23d, to be placed after the 25th ** That gain is godliness^ rather, that godliness is gain ; that is supposing that Christianity sets men free from their civil 1^ relations and duties ; a false and pernicious opinion, which the Apostle opposes, and ^hews here, and in many other parts of his writings, that the design of the Gospel was not to dissolve the necessary subordinations of social life, but to make all persons the more faithfully artd diligently discharge the duties arising from their several relations taeach other e. 5^ ' STRIVE for masteries^ &c. should rather be translated^ Ifatuf. one contend/or the prize in tlie pubUc gamesy &c 1. 6. THE passage here quoted' by the Apostle is not to be found in the English Bible, but is taken exactly from the Greek translation. Deut. xxxii 3. 4. By some mauj rather, by some person 7. 8. Witnessed^ Sec. By that passage in Psalms, which the Apostle has before cited. Thou art a priest for ever^ &c. 10. 86. Sin wilfully^ that is, if we renounce our Christianity, and reject that sacrifice which was n^f (9^ 9ur sins by the Chap. Verse. SoQ of Gocl, thcrc remains no oth^ ftppoioted means of sfilva,tion ; femt w^ are left with all our guilt exposed to the terrors of Oivin^ justice and indignation 10. 38. ShpaJd be translated, Thejusi shall liv^ hyfoitb^ hut if he cb^aw hacky &c H- 19* deceived hioi in a figure. See verse 13L

DEPUIS ce verset jusqu’à la fin du dixième, il semble y avoir une parenthèse, de sorte que le cinquième verset sera convenablement relié au onzième. 6. 21. L’ordre des versets semble avoir été bouleversé. Peut-être le vingt-quatrième devrait-il suivre immédiatement le vingtième, et les vingt et unième, vingt-deuxième et vingt-troisième être placés après le vingt-cinquième. Que le gain est la piété, plutôt : que la piété est un gain. C’est-à-dire qu’ils supposaient que le christianisme libère les hommes de leurs relations et devoirs civils. C’est une opinion fausse et pernicieuse que l’apôtre combat. Il montre ici, comme en beaucoup d’autres passages de ses écrits, que le dessein de l’Évangile n’était pas de dissoudre les subordinations nécessaires de la vie sociale, mais de conduire chacun à remplir avec plus de fidélité et de diligence les devoirs nés de ses diverses relations avec autrui. 2. 5. LUTTE pour obtenir les maîtrises, etc., devrait plutôt être traduit : Si quelqu’un concourt pour le prix dans les jeux publics, etc. 1. 6. LE passage cité ici par l’apôtre ne se trouve pas dans la Bible anglaise, mais il est repris exactement de la traduction grecque. Deut. xxxii. 3. 4. Par quelques hommes, plutôt : par quelque personne. 7. 8. Attesté, etc. Par ce passage des Psaumes que l’apôtre a cité auparavant : Tu es prêtre pour toujours, etc. 10. 26. Pécher volontairement, c’est-à-dire que si nous renonçons au christianisme et rejetons le sacrifice accompli pour nos péchés par le Fils de Dieu, il ne reste aucun autre moyen de salut établi. Nous demeurons donc avec toute notre culpabilité, exposés aux terreurs de la justice et de l’indignation divines. 10. 38. Devrait être traduit : Le juste vivra par la foi, mais s’il se retire, etc. 11. 19. Le reçut en figure. Voir verset 13.