Elizabeth Carter’s Notes on the Bible Unit 69

which might perhaps be better rendered, upon this very account 9 which is more agreeable to the foregoing verses, and renders the argument strong and conclusive : that the assistance and encouragement of the gospel lay us under the highest obligation to a diligent impfbYement in the duties of a good life. 17, 19. Peter here refers to the transfiguration of Jesus, and the testimony given to him by the voice from heaven. This testimony seems to have been an application of the prophecy in Isaiah xlii^ 1, which is applied to our Saviour likewise io Matthew xii. 18» a;pd tltus the Apostle's argumei^t is, that the voice beard at the transfiguration more fully GQBfirmed the w^fds pf the prophecy 17. Mu^h better fayji^^v. See Vitb. viii. 5, arid x. 1 8. A «tfMi^ eorrectieo tbis, A strange reason for it, surely they might well blush on that very account, that they we/e a^kersbritis te^ those ta whoM ihey had nothing to object I. No other verb setflti* td b6 necessary besides in te«te». IS. Perhaps fdii^cn/Mc^-^iOj^i ihovM be ih a pairetitbesis, and thu^ mfSfp will rdAte UrtO^M. «5. Perbia|9fs bettei' #i^ in opposition to that * **•*■ If ■7r£ir«i/7«i is rendered actively', as 1 believe it sometimes is used, all the difficulty of lliis passage is removed, and tlie argument very strong ; Having su[}'treU in ike flesh, Im* made an end of sin *'•*■■ A very unuecessar}' change, which weakens the sense TEN dai/.i, which in the prophetical style are ten years, and so long did the persecution of Dioclesian last TKVRtif-four eiders, answering, according to Bishop Newton, to the twenty-four princes of tiie courses of the Jewish priests

ce qui pourrait peut-être être mieux rendu par pour cette raison même, expression qui s’accorde davantage avec les versets précédents et rend l’argument fort et concluant : l’assistance et l’encouragement de l’Évangile nous imposent l’obligation la plus haute de progresser avec diligence dans les devoirs d’une vie bonne. 17, 19. Pierre se réfère ici à la transfiguration de Jésus et au témoignage que lui rendit la voix venue du ciel. Ce témoignage semble avoir été une application de la prophétie d’Isaïe xlii. 1, également appliquée à notre Sauveur en Matthieu xii. 18. L’argument de l’apôtre est ainsi que la voix entendue lors de la transfiguration confirma plus pleinement les paroles de la prophétie. 17. Bien meilleur, φωνήν. Voir Hébr. viii. 5 et x. 1. 8. Une étrange correction que celle-ci. Étrange raison, assurément. Ils pouvaient bien rougir précisément parce qu’ils étaient étrangers à ceux auxquels ils n’avaient rien à reprocher. 1. Aucun autre verbe ne semble nécessaire en dehors de dans le texte. 15. Peut-être διερμηνευομένη devrait-il être entre parenthèses, et ainsi περὶ se rapportera à. 25. Peut-être vaut-il mieux ainsi, par opposition à cela. Si πέπαυται est rendu activement, comme je crois qu’il l’est parfois, toute la difficulté de ce passage disparaît et l’argument devient très fort : Ayant souffert dans la chair, il a mis fin au péché. Une modification tout à fait inutile, qui affaiblit le sens. DIX jours, qui dans le style prophétique représentent dix ans. La persécution de Dioclétien dura aussi longtemps. VINGT-QUATRE anciens, correspondant, selon l’évêque Newton, aux vingt-quatre chefs des classes des prêtres juifs.