Three Essays on the Theory of Sexuality Section section-0107

(70) Die Phantasien der Pubertätszeit knüpfen an die in der Kindheit verlassene infantile Sexualforschung an, reichen wohl auch ein Stück in die Latenzzeit zurück. Sie können ganz oder zum großen Teil unbewußt gehalten werden, entziehen sich darum häufig einer genauen Datierung. Sie haben große Bedeutung für die Entstehung mannigfaltiger Symptome, indem sie geradezu die Vorstufen derselben abgeben, also die Formen herstellen, in denen die verdrängten Libidokomponenten ihre Befriedigung finden. Ebenso sind die Vorlagen der nächtlichen Phantasien, die als Träume bewußt werden. Träume sind häufig nichts anderes als Wiederbelebungen solcher Phantasien unter dem Einfluß und in Anlehnung an einen aus dem Wachleben erübrigten Tagesreiz. (»Tagesreste«.) – Unter den sexuellen Phantasien der Pubertätszeit ragen einige hervor, welche durch allgemeinstes Vorkommen und weitgehende Unabhängigkeit vom Erleben des Einzelnen ausgezeichnet sind. So die Phantasien von der Belauschung des elterlichen Geschlechtsverkehrs, von der frühen Verführung durch geliebte Personen, von der Kastrationsdrohung, die Mutterleibsphantasien, deren Inhalt Verweilen und selbst Erlebnisse im Mutterleib sind, und der sogenannte »Familienroman«, in welchem der Heranwachsende auf den Unterschied seiner Einstellung zu den Eltern jetzt und in der Kindheit reagiert. Die nahen Beziehungen dieser Phantasien zum Mythus hat für das letzte Beispiel O. Rank in seiner Schrift »Der Mythus von der Geburt des Helden« 1909 aufgezeigt.

Man sagt mit Recht, daß der Ödipuskomplex der Kernkomplex der Neurosen ist, das wesentliche Stück im Inhalt der Neurose darstellt. In ihm gipfelt die infantile Sexualität, welche durch ihre Nachwirkungen die Sexualität des Erwachsenen entscheidend beeinflußt. Jedem menschlichen Neuankömmling ist die Aufgabe gestellt, den Ödipuskomplex zu bewältigen; wer es nicht zustande bringt, ist der Neurose verfallen. Der Fortschritt der psychoanalytischen Arbeit hat diese Bedeutung des Ödipuskomplexes immer schärfer gezeichnet; seine Anerkennung ist das Schiboleth geworden, welches die Anhänger der Psychoanalyse von ihren Gegnern scheidet.

(71) Vergleiche die Ausführungen über das unvermeidliche Verhängnis in der Ödipusfabel (»Traumdeutung«, 4. Auflage, S. 198).

(72) S. meinen Aufsatz »Über einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne« 1910 in Sammlung klein. Schriften z. Neurosenlehre, IV. Folge.

(73) Ungezählte Eigentümlichkeiten des menschlichen Liebeslebens sowie das Zwanghafte der Verliebtheit selbst sind überhaupt nur durch die Rückbeziehung auf die Kindheit und als Wirkungsreste derselben zu verstehen.

(70) The fantasies of puberty connect with the infantile sexual researches abandoned in childhood, and probably also reach some way back into the latency period. They may be kept wholly or largely unconscious and therefore frequently elude precise dating. They are of great importance for the genesis of a variety of symptoms, since they constitute their immediate preliminary stages and thus produce the forms in which the repressed components of the libido find satisfaction. In the same way, they are the models for the nocturnal fantasies that become conscious as dreams. Dreams are frequently nothing other than revivals of such fantasies, under the influence of and in connection with a day-time stimulus left over from waking life. (“Day’s residues.”) Among the sexual fantasies of puberty, some stand out by virtue of their extremely general occurrence and their far-reaching independence from the individual’s experience. Such are the fantasies of overhearing parental intercourse, of early seduction by beloved persons, of the threat of castration, the womb fantasies whose content is remaining and even having experiences in the womb, and the so-called “family romance,” in which the adolescent reacts to the difference between his present attitude toward his parents and his attitude in childhood. O. Rank demonstrated the close relations between these fantasies and myth in the last example in his work Der Mythus von der Geburt des Helden, 1909.

It is rightly said that the Oedipus complex is the nuclear complex of the neuroses and constitutes the essential part of the content of neurosis. In it infantile sexuality reaches its culmination, and through its aftereffects it decisively influences adult sexuality. Every human newcomer is set the task of mastering the Oedipus complex; whoever fails to accomplish it falls prey to neurosis. The progress of psychoanalytic work has delineated this significance of the Oedipus complex with ever greater sharpness; recognition of it has become the shibboleth separating the adherents of psychoanalysis from its opponents.

(71) Compare the discussion of unavoidable fate in the Oedipus fable (The Interpretation of Dreams, 4th edition, p. 198).

(72) See my essay “On a Special Type of Object-Choice in Men,” 1910, in Sammlung klein. Schriften z. Neurosenlehre, fourth series.

(73) Countless peculiarities of human erotic life, as well as the compulsive character of being in love itself, can be understood only by referring them back to childhood and viewing them as residual effects of it.

(70) Les fantasmes de la puberté se rattachent à l’investigation sexuelle infantile abandonnée pendant l’enfance, et remontent sans doute aussi en partie dans la période de latence. Ils peuvent être maintenus entièrement ou en grande partie inconscients et, pour cette raison, échappent souvent à une datation précise. Ils revêtent une grande importance pour la formation de symptômes variés, en ce qu’ils en constituent directement les stades préliminaires, produisant ainsi les formes dans lesquelles les composantes refoulées de la libido trouvent leur satisfaction. Ils sont également les modèles des fantasmes nocturnes qui deviennent conscients sous forme de rêves. Les rêves ne sont souvent rien d’autre que des réanimations de tels fantasmes, sous l’influence d’un stimulus diurne subsistant de la vie éveillée et par étayage sur celui-ci (« restes diurnes »). Parmi les fantasmes sexuels de la puberté, certains se distinguent par leur présence presque universelle et leur grande indépendance à l’égard de l’expérience de l’individu. Tels sont les fantasmes d’avoir écouté les rapports sexuels des parents, de séduction précoce par des personnes aimées, de menace de castration, les fantasmes de vie intra-utérine, dont le contenu consiste à séjourner dans le sein maternel et même à y vivre des expériences, ainsi que le « roman familial », dans lequel l’adolescent réagit à la différence entre son attitude présente envers ses parents et celle de son enfance. O. Rank a montré, à propos du dernier exemple, les relations étroites de ces fantasmes avec le mythe dans son ouvrage « Der Mythus von der Geburt des Helden », 1909.

On dit à juste titre que le complexe d’Œdipe est le complexe nucléaire des névroses et qu’il constitue la partie essentielle de leur contenu. En lui culmine la sexualité infantile qui, par ses effets ultérieurs, exerce une influence décisive sur la sexualité de l’adulte. Tout nouveau venu parmi les êtres humains est placé devant la tâche de maîtriser le complexe d’Œdipe ; celui qui n’y parvient pas est voué à la névrose. Les progrès du travail psychanalytique ont dessiné avec une netteté toujours plus grande cette signification du complexe d’Œdipe ; sa reconnaissance est devenue le schibboleth qui sépare les partisans de la psychanalyse de ses adversaires.

(71) Comparer les développements sur le destin inéluctable dans la fable d’Œdipe (« Traumdeutung », 4e édition, p. 198).

(72) Voir mon article « Über einen besonderen Typus der Objektwahl beim Manne », 1910, dans Sammlung klein. Schriften z. Neurosenlehre, IVe série.

(73) D’innombrables particularités de la vie amoureuse humaine, ainsi que le caractère compulsif de l’état amoureux lui-même, ne peuvent en général être compris que par leur rattachement à l’enfance et comme des vestiges de ses effets.