The Interpretation of Dreams Section section-0138

Die Identifizierung wird in der Hysterie am häufigsten benutzt zum Ausdruck einer sexuellen Gemeinsamkeit. Die Hysterica identifiziert sich in ihren Symptomen am ehesten – wenn auch nicht ausschließlich – mit solchen Personen, mit denen sie im sexuellen Verkehre gestanden hat, oder welche mit den nämlichen Personen wie sie selbst sexuell verkehren. Die Sprache trägt einer solchen Auffassung gleichfalls Rechnung. Zwei Liebende sind »Eines«. In der hysterischen Phantasie wie im Traume genügt es für die Identifizierung, daß man an sexuelle Beziehungen denkt, ohne daß sie darum als real gelten müssen. Die Patientin folgt also bloß den Regeln der hysterischen Denkvorgänge, wenn sie ihrer Eifersucht gegen die Freundin (die sie als unberechtigt übrigens selbst erkennt) Ausdruck gibt, indem sie sich im Traume an ihre Stelle setzt und durch die Schaffung eines Symptoms (des versagten Wunsches) mit ihr identifiziert. Man möchte den Vorgang noch sprachlich in folgender Weise erläutern: Sie setzt sich an die Stelle der Freundin im Traum, weil diese sich bei ihrem Manne an ihre Stelle setzt, weil sie deren Platz in der Wertschätzung ihres Mannes einnehmen möchte (50) .

Identification is used most frequently in hysteria to express a sexual commonality. In her symptoms, the hysterical woman identifies herself most readily, though not exclusively, with people with whom she has had sexual relations, or who have sexual relations with the same people as she does. Language likewise takes account of such a conception. Two lovers are “one.” In hysterical phantasy, as in dreams, it is enough for identification that sexual relations should be thought of, without their therefore having to be regarded as real. The patient is thus merely following the rules of hysterical processes of thought when she expresses her jealousy of her friend, which she herself recognizes as unjustified, by putting herself in her friend’s place in the dream and identifying herself with her by creating a symptom, the unfulfilled wish. One might further elucidate the process in words as follows: in the dream she puts herself in her friend’s place because her friend is taking her place with her husband, and because she would like to take her friend’s place in her husband’s esteem (50).

Dans l’hystérie, l’identification sert le plus souvent à exprimer une communauté sexuelle. L’hystérique s’identifie de préférence dans ses symptômes, quoique non exclusivement, aux personnes avec lesquelles elle a eu des rapports sexuels, ou qui ont des rapports sexuels avec les mêmes personnes qu’elle. La langue tient également compte d’une telle conception. Deux amants ne font « qu’un ». Dans le fantasme hystérique comme dans le rêve, il suffit, pour que l’identification se produise, que l’on pense à des relations sexuelles, sans qu’elles aient pour autant à être tenues pour réelles. La patiente ne fait donc que suivre les règles des processus de pensée hystériques lorsqu’elle exprime sa jalousie envers son amie, jalousie qu’elle reconnaît d’ailleurs elle-même comme injustifiée, en se mettant à sa place dans le rêve et en s’identifiant à elle par la création d’un symptôme, le souhait refusé. On pourrait encore expliquer verbalement le processus de la manière suivante : elle se met à la place de son amie dans le rêve parce que celle-ci se met à sa place auprès de son mari, et parce qu’elle voudrait occuper la place de cette amie dans l’estime de son mari (50).