The Interpretation of Dreams Section section-0184

So könnte ich den verschlungenen Gedankenwegen weiterfolgen und das in der Analyse fehlende Stück des Traumes voll aufklären, aber ich muß es unterlassen, weil die persönlichen Opfer, die es erfordern würde, zu groß sind. Ich greife nur einen der Fäden auf, der direkt zu einem der dem Gewirre zu grunde liegenden Traumgedanken führen kann. Der Fremde mit langem Gesichte und Spitzbarte, der mich am Anziehen hindern will, trägt die Züge eines Kaufmannes in Spalato, bei dem meine Frau reichlich türkische Stoffe eingekauft hat. Er hieß Popović , ein verdächtiger Name, der auch dem Humoristen Stettenheim zu einer andeutungsvollen Bemerkung Anlaß gegeben hat. (»Er nannte mir seinen Namen und drückte mir errötend die Hand.«) Übrigens derselbe Mißbrauch mit Namen wie oben mit Pélagie , Knödl , Brücke , Fleischl . Daß solche Namenspielerei Kinderunart ist, darf man ohne Widerspruch behaupten; wenn ich mich in ihr ergehe, ist es aber ein Akt der Vergeltung, denn mein eigener Name ist unzähligemale solchen schwachsinnigen Witzeleien zum Opfer gefallen. Goethe bemerkte einmal, wie empfindlich man für seinen Namen ist, mit dem man sich verwachsen fühlt wie mit seiner Haut , als Herder auf seinen Namen dichtete:

Ich merke, daß die Abschweifung über den Mißbrauch von Namen nur diese Klage vorbereiten sollte. Aber brechen wir hier ab. – Der Einkauf in Spalato mahnt mich an einen anderen Einkauf in Cattaro, bei dem ich allzu zurückhaltend war und die Gelegenheit zu schönen Erwerbungen versäumte. (Die Gelegenheit bei der Amme versäumt, s. o.) Einer der Traumgedanken, die dem Träumer der Hunger eingibt, lautet nämlich: Man soll sich nichts entgehen lassen, nehmen, was man haben kann, auch wenn ein kleines Unrecht dabei mitläuft; man soll keine Gelegenheit versäumen, das Leben ist so kurz, der Tod unvermeidlich. Weil es auch sexuell gemeint ist und weil die Begierde vor dem Unrecht nicht haltmachen will, hat dieses »carpe diem« die Zensur zu fürchten und muß sich hinter einem Traume verbergen. Dazu kommen nun alle Gegengedanken zu Wort, die Erinnerung an die Zeit, da die geistige Nahrung dem Träumer allein genügte, alle Abhaltungen und selbst die Drohungen mit den ekelhaften sexuellen Strafen.

Ein revolutionärer Traum.

II. Ein zweiter Traum erfordert einen längeren Vorbericht:

I could continue following these tangled paths of thought and fully elucidate the part of the dream missing from the analysis, but I must refrain because the personal sacrifices it would require would be too great. I shall take up only one of the threads, which can lead directly to one of the dream-thoughts underlying the tangle. The stranger with the long face and pointed beard who tries to prevent me from dressing bears the features of a merchant in Spalato from whom my wife bought a considerable quantity of Turkish fabrics. His name was Popović, a suspicious name that also gave the humorist Stettenheim occasion for a suggestive remark. ("He told me his name and, blushing, pressed my hand.") This, incidentally, is the same misuse of names as above with Pélagie, Knödl, Brücke, and Fleischl. It may be asserted without fear of contradiction that such playing with names is a childish bad habit; but if I indulge in it, it is an act of retaliation, for my own name has fallen victim countless times to such feeble witticisms. Goethe once observed how sensitive one is about one’s name, with which one feels oneself to have grown together as with one’s skin, when Herder composed verses on his name:

I notice that the digression on the misuse of names was intended only to prepare the way for this complaint. But let us break off here. The purchase in Spalato reminds me of another purchase in Cattaro, when I was far too restrained and missed the opportunity to make some fine acquisitions. (The opportunity with the wet nurse missed, see above.) For one of the dream-thoughts suggested to the dreamer by hunger runs: One should let nothing escape, take whatever one can have, even if a small injustice goes along with it; one should miss no opportunity, life is so short, death unavoidable. Because this is also meant sexually, and because desire refuses to stop short of wrongdoing, this "carpe diem" has reason to fear the censorship and must conceal itself behind a dream. All the counter-thoughts now also find expression: the memory of the time when intellectual nourishment alone sufficed the dreamer, all the restraints, and even the threats of disgusting sexual punishments.

A revolutionary dream.

II. A second dream requires a longer preliminary account:

Je pourrais ainsi continuer à suivre les voies enchevêtrées des pensées et élucider entièrement la partie du rêve qui manque à l’analyse, mais je dois m’en abstenir, car les sacrifices personnels que cela exigerait seraient trop grands. Je ne reprends qu’un des fils, susceptible de conduire directement à l’une des pensées du rêve qui sous-tendent cet enchevêtrement. L’étranger au visage allongé et à la barbe pointue qui veut m’empêcher de m’habiller porte les traits d’un marchand de Spalato chez lequel ma femme a acheté quantité d’étoffes turques. Il s’appelait Popović, nom suspect qui a également donné au chroniqueur humoristique Stettenheim l’occasion de faire une remarque suggestive. (« Il me dit son nom et, rougissant, me serra la main. ») C’est du reste le même abus des noms que plus haut avec Pélagie, Knödl, Brücke, Fleischl. Que de tels jeux sur les noms soient une espièglerie enfantine, on peut l’affirmer sans crainte d’être contredit ; mais si je m’y livre, c’est par représailles, car mon propre nom a été victime un nombre incalculable de fois de plaisanteries aussi ineptes. Goethe observa un jour combien on est sensible à son nom, auquel on se sent attaché comme à sa peau, lorsque Herder fit ces vers sur le sien :

Je remarque que la digression sur l’abus des noms ne devait servir qu’à préparer cette plainte. Mais arrêtons-nous ici. L’achat fait à Spalato me rappelle un autre achat, à Cattaro, au cours duquel j’ai été trop réservé et ai laissé passer l’occasion de faire de belles acquisitions. (L’occasion manquée auprès de la nourrice, voir plus haut.) L’une des pensées que la faim inspire au rêveur s’énonce en effet ainsi : il ne faut rien laisser échapper, il faut prendre ce que l’on peut avoir, même si une petite injustice s’y mêle ; il ne faut manquer aucune occasion, la vie est si courte, la mort inévitable. Parce que cela possède aussi un sens sexuel et que le désir ne veut pas s’arrêter devant l’injustice, ce « carpe diem » doit craindre la censure et se dissimuler derrière un rêve. Toutes les pensées contraires prennent alors la parole : le souvenir du temps où la nourriture intellectuelle suffisait à elle seule au rêveur, tous les empêchements, et même les menaces de répugnantes sanctions sexuelles.

Un rêve révolutionnaire.

II. Un second rêve exige un préambule plus long :