The Interpretation of Dreams Section section-0378

An einem psychischen Komplex, welcher die Beeinflussung der Widerstandszensur erfahren hat, sind die Affekte der resistente Anteil, der uns allein den Fingerzeig zur richtigen Ergänzung geben kann. Deutlicher noch als beim Traume enthüllt sich dies Verhältnis bei den Psychoneurosen. Der Affekt hat hier immer Recht, wenigstens seiner Qualität nach; seine Intensität ist ja durch Verschiebungen der neurotischen Aufmerksamkeit zu steigern. Wenn der Hysteriker sich wundert, daß er sich vor einer Kleinigkeit so sehr fürchten muß, oder der Mann mit Zwangsvorstellungen, daß ihm aus einer Nichtigkeit ein so peinlicher Vorwurf erwächst, so gehen beide irre, indem sie den Vorstellungsinhalt – die Kleinigkeit oder die Nichtigkeit – für das Wesentliche nehmen, und sie wehren sich erfolglos, indem sie diesen Vorstellungsinhalt zum Ausgangspunkte ihrer Denkarbeit machen. Die Psychoanalyse zeigt ihnen dann den richtigen Weg, indem sie im Gegenteil den Affekt als berechtigt anerkennt, und die zu ihm gehörige, durch eine Ersetzung verdrängte Vorstellung aufsucht. Voraussetzung ist dabei, daß Affektentbindung und Vorstellungsinhalt nicht diejenige unauflösbare organische Einheit bilden, als welche wir sie zu behandeln gewöhnt sind, sondern daß beide Stücke aneinander gelötet sein können, so daß sie durch Analyse voneinander lösbar sind. Die Traumdeutung zeigt, daß dies in der Tat der Fall ist.

Erklärung des Ausbleibens erwarteter Affekte.

Ich bringe zuerst ein Beispiel, in dem die Analyse das scheinbare Ausbleiben des Affekts bei einem Vorstellungsinhalt aufklärt, der Affektentbindung erzwingen sollte.

I. Sie sieht in einer Wüste drei Löwen, von denen einer lacht, fürchtet sich aber nicht vor ihnen. Dann muß sie doch vor ihnen geflüchtet sein, denn sie will auf einen Baum klettern, findet aber ihre Cousine, die französische Lehrerin ist, schon oben usw.

In a psychical complex that has been subjected to the influence of resistance-censorship, the affects are the resistant element, which alone can give us an indication of the correct completion. This relation is revealed even more clearly in the psychoneuroses than in dreams. Here the affect is always right, at least in its quality; its intensity may indeed be increased through displacements of neurotic attention. When the hysteric is astonished that he must be so greatly afraid of a trifle, or the man with obsessional ideas that so painful a reproach should arise from something insignificant, both go astray by taking the ideational content, the trifle or the insignificant thing, for what is essential; and they defend themselves unsuccessfully by making this ideational content the starting point of their intellectual work. Psychoanalysis then shows them the correct path by, on the contrary, recognizing the affect as justified and seeking the idea belonging to it which has been repressed by a substitution. The premise here is that the release of affect and the ideational content do not form the kind of indissoluble organic unity that we are accustomed to treating them as, but that the two pieces may be soldered together in such a way that analysis can separate them. Dream-interpretation shows that this is indeed the case.

Explanation of the Absence of Expected Affects.

I shall first give an example in which analysis explains the apparent absence of affect from an ideational content that ought to compel the release of affect.

I. She sees three lions in a desert, one of which is laughing, but she is not afraid of them. Then she must nevertheless have fled from them, for she wants to climb a tree, but finds that her cousin, who is a teacher of French, is already at the top, and so on.

Dans un complexe psychique qui a subi l’influence de la censure exercée par la résistance, les affects constituent la part résistante, la seule qui puisse nous fournir une indication pour effectuer la juste restitution. Cette relation se révèle plus clairement encore dans les psychonévroses que dans le rêve. Ici, l’affect a toujours raison, du moins quant à sa qualité ; son intensité peut en effet être accrue par des déplacements de l’attention névrotique. Lorsque l’hystérique s’étonne de devoir éprouver une peur si grande devant une bagatelle, ou lorsque l’homme aux représentations obsessionnelles s’étonne qu’un reproche si pénible naisse pour lui d’une chose insignifiante, tous deux se trompent en prenant le contenu représentatif, la bagatelle ou la chose insignifiante, pour l’élément essentiel, et ils se défendent sans succès en faisant de ce contenu représentatif le point de départ de leur travail de pensée. La psychanalyse leur montre alors la bonne voie en reconnaissant au contraire l’affect comme justifié et en recherchant la représentation qui lui appartient, mais qui a été refoulée par une substitution. Cela présuppose que la libération de l’affect et le contenu représentatif ne forment pas l’unité organique indissoluble comme laquelle nous avons l’habitude de les traiter, mais que ces deux éléments peuvent être soudés l’un à l’autre de telle façon que l’analyse puisse les séparer. L’interprétation du rêve montre que tel est effectivement le cas.

Explication de l’absence des affects attendus.

Je donnerai d’abord un exemple dans lequel l’analyse explique l’absence apparente de l’affect auprès d’un contenu représentatif qui devrait en imposer la libération.

I. Elle voit dans un désert trois lions, dont l’un rit, mais elle n’a pas peur d’eux. Puis elle a tout de même dû les fuir, car elle veut grimper à un arbre, mais trouve déjà en haut sa cousine, qui est professeure de français, etc.