The Interpretation of Dreams Section section-0401

So knüpft auch diese Reihe wieder an den Zwischengedanken des latenten Trauminhaltes an, von dem die Wege nach entgegengesetzten Richtungen auseinandergehen: Es ist niemand unersetzlich. Sieh, nur Revenants ; alles was man verloren hat, kommt wieder. Und nun werden die assoziativen Bande zwischen den widerspruchsvollen Bestandteilen der Traumgedanken enger angezogen durch den zufälligen Umstand, daß die kleine Tochter meines Freundes denselben Namen trägt wie meine eigene kleine Jugendgespielin, die mit mir gleichalterige Schwester meines ältesten Freundes und Gegners. Ich habe den Namen »Pauline« mit Befriedigung gehört, und um auf dieses Zusammentreffen anzuspielen, habe ich im Traume einen Josef durch einen anderen Josef ersetzt und fand es unmöglich, den gleichen Anlaut in den Namen Fleischl und Fl. zu unterdrücken. Von hier aus läuft dann ein Gedankenfaden zur Namengebung bei meinen eigenen Kindern. Ich hielt darauf, daß ihre Namen nicht nach der Mode des Tages gewählt, sondern durch das Andenken an teure Personen bestimmt sein sollten. Ihre Namen machen die Kinder zu » Revenants «. Und schließlich, ist Kinder haben nicht für uns alle der einzige Zugang zur Unsterblichkeit ?

Thus this series too connects once again with the intermediate thought of the latent dream-content, from which the paths diverge in opposite directions: no one is irreplaceable. Look, only revenants; everything one has lost returns. And now the associative bonds between the contradictory components of the dream-thoughts are drawn more tightly by the accidental circumstance that my friend’s little daughter bears the same name as my own little childhood playmate, the sister, my own age, of my oldest friend and adversary. I heard the name “Pauline” with satisfaction, and in order to allude to this coincidence I replaced one Josef with another Josef in the dream and found it impossible to suppress the identical initial sound in the names Fleischl and Fl. From here a thread of thought then runs to the naming of my own children. I insisted that their names should not be chosen according to the fashion of the day, but determined by the memory of dear persons. Their names make the children into “revenants.” And finally, is having children not, for all of us, the only path to immortality?

Cette série se rattache donc elle aussi à la pensée intermédiaire du contenu latent du rêve, à partir de laquelle les voies divergent dans des directions opposées: personne n’est irremplaçable. Vois, rien que des revenants; tout ce que l’on a perdu revient. Et maintenant, les liens associatifs entre les éléments contradictoires des pensées du rêve se resserrent du fait de la circonstance fortuite que la petite fille de mon ami porte le même nom que ma propre petite compagne de jeux de jeunesse, la sœur de mon plus ancien ami et adversaire, qui avait mon âge. J’ai entendu le nom « Pauline » avec satisfaction et, pour faire allusion à cette coïncidence, j’ai remplacé dans le rêve un Josef par un autre Josef et me suis trouvé dans l’impossibilité de réprimer la même consonance initiale dans les noms Fleischl et Fl. De là part ensuite un fil de pensée qui conduit à la façon dont j’ai nommé mes propres enfants. Je tenais à ce que leurs noms ne fussent pas choisis selon la mode du jour, mais déterminés par le souvenir de personnes chères. Leurs noms font des enfants des « revenants ». Et enfin, avoir des enfants n’est-il pas, pour nous tous, le seul accès à l’immortalité?