The Interpretation of Dreams Section section-0481

Bei näherem Zusehen merkt man wohl, daß in der Erscheinungsform des Traumes zwei voneinander fast unabhängige Charaktere ausgeprägt sind. Der eine ist die Darstellung als gegenwärtige Situation mit Weglassung des »vielleicht«; der andere die Umsetzung des Gedankens in visuelle Bilder und in Rede.

Die Umwandlung, welche die Traumgedanken dadurch erfahren, daß die in ihnen ausgedrückte Erwartung ins Präsens gesetzt wird, scheint vielleicht gerade an diesem Traume nicht sehr auffällig. Es hängt dies mit der besonderen, eigentlich nebensächlichen Rolle der Wunscherfüllung in diesem Traume zusammen. Nehmen wir einen anderen Traum vor, in dem sich der Traumwunsch nicht von der Fortsetzung der Wachgedanken in den Schlaf absondert, z. B. den von Irmas Injektion. Hier ist der zur Darstellung gelangende Traumgedanke ein Optativ: Wenn doch der Otto an der Krankheit Irmas schuld sein möchte! Der Traum verdrängt den Optativ und ersetzt ihn durch ein simples Präsens. Ja, Otto ist schuld an der Krankheit Irmas. Das ist also die erste der Verwandlungen, die auch der entstellungsfreie Traum mit den Traumgedanken vornimmt. Bei dieser ersten Eigentümlichkeit des Traumes werden wir uns aber nicht lange aufhalten. Wir erledigen sie durch den Hinweis auf die bewußte Phantasie, auf den Tagtraum, der mit seinem Vorstellungsinhalt ebenso verfährt. Wenn Daudets Mr. Joyeuse beschäftigungslos durch die Straßen von Paris irrt, während seine Töchter glauben müssen, er habe eine Anstellung und sitze in seinem Bureau, so träumt er von den Vorfällen, die ihm zur Protektion und zu einer Anstellung verhelfen sollen, gleichfalls im Präsens. Der Traum gebraucht also das Präsens in derselben Weise und mit demselben Rechte wie der Tagtraum. Das Präsens ist die Zeitform, in welcher der Wunsch als erfüllt dargestellt wird.

On closer inspection, one can readily see that two almost independent characteristics are expressed in the form in which the dream appears. One is its representation as a present situation, with the omission of "perhaps"; the other is the transformation of the thought into visual images and speech.

The transformation undergone by the dream-thoughts through the placing in the present tense of the expectation expressed in them may perhaps not seem especially striking in this particular dream. This is connected with the special, and really incidental, role of wish-fulfilment in this dream. Let us take another dream in which the dream-wish is not separated from the continuation into sleep of the thoughts of waking life, for example the dream of Irma's injection. Here the dream-thought that attains representation is an optative: If only Otto might be responsible for Irma's illness! The dream suppresses the optative and replaces it with a simple present tense. Yes, Otto is responsible for Irma's illness. This, then, is the first of the transformations that even the undistorted dream carries out upon the dream-thoughts. We shall not dwell long upon this first peculiarity of the dream. We dispose of it by referring to conscious phantasy, to the daydream, which treats its ideational content in the same way. When Daudet's Monsieur Joyeuse wanders unemployed through the streets of Paris while his daughters must believe that he has a position and is sitting in his office, he likewise dreams in the present tense of the events that are to help him secure patronage and a position. Thus the dream uses the present tense in the same way and with the same right as the daydream. The present is the tense in which the wish is represented as fulfilled.

À y regarder de plus près, on remarque sans doute que la forme phénoménale du rêve présente deux caractères presque indépendants l’un de l’autre. Le premier est la représentation sous forme de situation présente, avec omission du « peut-être » ; le second est la transposition de la pensée en images visuelles et en paroles.

La transformation que subissent les pensées du rêve du fait que l’attente qui s’y exprime est mise au présent ne paraît peut-être pas très frappante précisément dans ce rêve. Cela tient au rôle particulier, à vrai dire accessoire, qu’y joue l’accomplissement du désir. Prenons un autre rêve dans lequel le désir du rêve ne se sépare pas de la continuation, dans le sommeil, des pensées de la veille, par exemple celui de l’injection faite à Irma. La pensée du rêve qui y parvient à la représentation est un optatif : Si seulement Otto pouvait être responsable de la maladie d’Irma ! Le rêve élimine l’optatif et le remplace par un simple présent. Oui, Otto est responsable de la maladie d’Irma. Telle est donc la première des transformations que même le rêve exempt de déformation fait subir aux pensées du rêve. Mais nous ne nous attarderons pas longtemps sur cette première particularité du rêve. Il nous suffit de renvoyer à la fantaisie consciente, au rêve diurne, qui procède de la même manière avec son contenu représentatif. Lorsque M. Joyeuse, chez Daudet, erre sans emploi dans les rues de Paris, tandis que ses filles doivent croire qu’il occupe un poste et se trouve assis dans son bureau, il rêve également au présent les événements qui doivent lui procurer une protection et un emploi. Le rêve emploie donc le présent de la même manière et avec le même droit que le rêve diurne. Le présent est le temps grammatical sous lequel le désir est représenté comme accompli.