The Interpretation of Dreams Section section-0532

Resumieren wir, daß wir einen solchen Gedankengang einen vorbewußten heißen, ihn für völlig korrekt halten, und daß er ebensowohl ein bloß vernachlässigter, wie ein abgebrochener, unterdrückter sein kann. Sagen wir auch frei heraus, in welcher Weise wir uns den Vorstellungsablauf veranschaulichen. Wir glauben, daß von einer Zielvorstellung aus eine gewisse Erregungsgröße, die wir »Besetzungsenergie« heißen, längs der durch diese Zielvorstellung ausgewählten Assoziationswege verschoben wird. Ein »vernachlässigter« Gedankengang hat eine solche Besetzung nicht erhalten; von einem »unterdrückten« oder »verworfenen« ist sie wieder zurückgezogen worden; beide sind ihren eigenen Erregungen überlassen. Der zielbesetzte Gedankengang wird unter gewissen Bedingungen fähig, die Aufmerksamkeit des Bewußtseins auf sich zu ziehen, und erhält dann durch dessen Vermittlung eine » Überbesetzung «. Unsere Annahmen über die Natur und Leistung des Bewußtseins werden wir ein wenig später klarlegen müssen.

Ein so im Vorbewußten angeregter Gedankengang kann spontan erlöschen oder sich erhalten. Den ersteren Ausgang stellen wir uns so vor, daß seine Energie nach allen von ihm ausgehenden Assoziationsrichtungen diffundiert, die ganze Gedankenkette in einen erregten Zustand versetzt, der für eine Weile anhält, dann aber abklingt, indem die abfuhrbedürftige Erregung sich in ruhende Besetzung umwandelt (244) . Tritt dieser erste Ausgang ein, so hat der Vorgang weiter keine Bedeutung für die Traumbildung. Es lauern aber in unserem Vorbewußten andere Zielvorstellungen, die aus den Quellen unserer unbewußten und immer regen Wünsche stammen. Diese können sich der Erregung in dem sich selbst überlassenen Gedankenkreise bemächtigen, stellen die Verbindung zwischen ihm und dem unbewußten Wunsche her, übertragen ihm die dem unbewußten Wunsch eigene Energie, und von jetzt an ist der vernachlässigte oder unterdrückte Gedankengang im stande, sich zu erhalten, obwohl er durch diese Verstärkung keinen Anspruch auf den Zugang zum Bewußtsein erhält. Wir können sagen, der bisher vorbewußte Gedankengang ist ins Unbewußte gezogen worden.

Andere Konstellationen zur Traumbildung wären, daß der vorbewußte Gedankengang von vornherein in Verbindung mit dem unbewußten Wunsche stand, und darum auf Abweisung von Seite der herrschenden Zielbesetzung stieß, oder daß ein unbewußter Wunsch aus anderen (etwa somatischen) Gründen rege geworden ist und ohne Entgegenkommen eine Übertragung auf die vom Vbw nicht besetzten psychischen Reste sucht. Alle drei Fälle treffen endlich in einem Ergebnis zusammen, daß ein Gedankenzug im Vorbewußten zu stande kommt, der von der vorbewußten Besetzung verlassen, vom unbewußten Wunsche her Besetzung gefunden hat.

Die abnormen Vorgänge bei der Traumarbeit.

To summarize: we call such a train of thought preconscious, consider it entirely correct, and hold that it may be merely neglected or else broken off and suppressed. Let us also state plainly how we picture the flow of ideas. We believe that, from a goal-idea, a certain quantity of excitation, which we call “cathectic energy,” is displaced along associative paths selected by that goal-idea. A “neglected” train of thought has received no such cathexis; from a “suppressed” or “rejected” one it has been withdrawn; both are left to their own excitations. Under certain conditions the goal-cathected train can attract the attention of consciousness and then, through its mediation, receives a “hypercathexis.” We shall later have to clarify our assumptions about the nature and function of consciousness.

A train of thought thus aroused in the preconscious may spontaneously expire or persist. We picture the first outcome as follows: its energy diffuses along every associative direction proceeding from it, placing the whole chain of thoughts in a state of excitation that lasts a while but then subsides as the excitation requiring discharge becomes quiescent cathexis (244). If this first outcome occurs, the process has no further importance for dream-formation. But other goal-ideas lurk in our preconscious, derived from the sources of our unconscious and perpetually active wishes. These can seize the excitation in the train of thought left to itself, establish a connection between it and the unconscious wish, and transfer to it the energy belonging to that wish. Henceforth the neglected or suppressed train can persist, although this reinforcement gives it no claim to access consciousness. We may say that the previously preconscious train has been drawn into the unconscious.

Other constellations leading to dream-formation would be that the preconscious train was connected with the unconscious wish from the outset and therefore met rejection by the dominant goal-cathexis, or that an unconscious wish became active for other, perhaps somatic, reasons and, without assistance, sought transfer to psychical residues not cathected by the Pcs. All three cases finally converge in one result: a train of thought arises in the preconscious that has been abandoned by preconscious cathexis and received cathexis from the unconscious wish.

The abnormal processes in the dream-work.

Résumons: nous appelons un tel cheminement de pensée préconscient, nous le tenons pour parfaitement correct, et il peut aussi bien avoir été simplement négligé qu’interrompu et réprimé. Disons aussi franchement comment nous nous représentons le cours des représentations. Nous croyons qu’à partir d’une représentation-but, une certaine quantité d’excitation, que nous appelons «énergie d’investissement», se déplace le long des voies associatives choisies par cette représentation-but. Un cheminement de pensée «négligé» n’a pas reçu un tel investissement. Celui-ci a été retiré d’un cheminement «réprimé» ou «rejeté». Tous deux sont abandonnés à leurs propres excitations. Sous certaines conditions, le cheminement de pensée investi en fonction d’un but devient capable d’attirer sur lui l’attention de la conscience et reçoit alors, par l’intermédiaire de celle-ci, un «surinvestissement». Nous devrons exposer un peu plus loin nos hypothèses sur la nature et l’activité de la conscience.

Un cheminement de pensée ainsi suscité dans le préconscient peut s’éteindre spontanément ou se maintenir. Nous nous représentons la première issue de la manière suivante: son énergie se diffuse dans toutes les directions associatives qui en partent, met toute la chaîne de pensées dans un état d’excitation qui persiste quelque temps, puis décroît lorsque l’excitation qui demande à être déchargée se transforme en investissement au repos (244). Si cette première issue se produit, le processus n’a pas d’autre importance pour la formation du rêve. Mais d’autres représentations-buts, qui proviennent des sources de nos désirs inconscients et toujours actifs, sont aux aguets dans notre préconscient. Elles peuvent s’emparer de l’excitation présente dans le cercle de pensées abandonné à lui-même, établir la liaison entre celui-ci et le désir inconscient, et lui transférer l’énergie propre à ce désir. Dès lors, le cheminement de pensée négligé ou réprimé est en mesure de se maintenir, bien que ce renforcement ne lui confère aucun droit d’accès à la conscience. Nous pouvons dire que le cheminement de pensée jusqu’alors préconscient a été attiré dans l’inconscient.

D’autres constellations conduisant à la formation du rêve seraient les suivantes: le cheminement de pensée préconscient se trouvait dès l’origine en liaison avec le désir inconscient et rencontrait pour cette raison le rejet de l’investissement-but dominant; ou bien un désir inconscient s’est activé pour d’autres raisons, par exemple somatiques, et cherche, sans qu’elles viennent à sa rencontre, à se transférer sur les restes psychiques non investis par le Pcs. Les trois cas aboutissent finalement au même résultat: un train de pensées se constitue dans le préconscient, délaissé par l’investissement préconscient et investi à partir du désir inconscient.

Les processus anormaux du travail du rêve.