Collected Papers on Analytical Psychology Section section-0054

3. The Hallucinations. - The nature of the passing into somnambulism in the second séance is of psychological importance. As stated, the automatic phenomena were progressing favourably when darkness came on. The most interesting event of this séance, so far, was the brusque interruption of the communication from the grandfather, which was the starting-point of various debates amongst the members of the circle. These two momentous occurrences, the darkness and the striking event, seem to have been the foundation for a rapid deepening of hypnosis, in consequence of which the hallucinations could be developed. The psychological mechanism of this process seems to be as follows. The influence of darkness upon the suggestibility of the [59] sense-organs is well known. [39] Binet [40] states that it has a special influence on hysterics, producing a state of sleepiness. As is clear from the foregoing, the patient was in a state of partial hypnosis and had constituted herself one with the unconscious personality in closest relationship to her in the domain of speech. The automatic expression of this personality is interrupted most unexpectedly by a new person, of whose existence no one had any suspicion. Whence came this cleavage? Obviously the eager expectation of this first séance had very much occupied the patient. Her reminiscences of me and my family had probably grouped themselves around this expectation; hence these suddenly come to light at the climax of the automatic expression. That it was just my grandfather and no one else - not, e.g. , my deceased father, who, as she knew, was much closer to me than the grandfather whom I had never known - perhaps suggests where the origin of this new person is to be sought. It is probably a dissociation of the personality already present which seized upon the material next at hand for its expression, namely, upon the associations concerning myself. How far this is parallel to the experiences revealed by dream investigation (Freud's [41] ) must remain undecided, for we have no means of judging how far the effect mentioned can be considered a "repressed" one. From the brusque interruption of the new personality, we may conclude that the presentations concerned were very vivid, with corresponding intensity of expectation. This perhaps was an attempt to overcome a certain maidenly shyness and embarrassment. This event reminds us vividly of the manner in which the dream presents to consciousness, by a more or less transparent symbolism, things one has never said to oneself clearly and openly. We do not know when this dissociation of the new personality occurred, whether it had been slowly [60] prepared in the unconscious, or whether it first occurred in the séance. In any case, this event meant a considerable increase in the extension of the unconscious sphere rendered accessible through the hypnosis. At the same time this event must be regarded as powerfully suggestive in regard to the impression which it made upon the waking consciousness of the patient. For the perception of this unexpected intervention of a new power must inevitably excite a feeling of the strangeness of the automatisms, and would easily suggest the thought that an independent spirit is here making itself known. Hence the intelligible association that she would finally be able to see this spirit. The situation that ensued at the second séance is to be explained by the coincidence of this energising suggestion with the heightened suggestibility conditioned by the darkness. The hypnosis, and with it the series of dissociated presentations, break through to the visual area, and the expression of the unconscious, hitherto purely motor, is made objective, according to the measure of the specific energy of the new system, in the shape of visual images with the character of hallucinations; not as a mere accompanying phenomenon of the word-automatism, but as a substituted function. The explanation of the situation that arose in the first séance, at that time unexpected and inexplicable, is no longer presented in words, but as a descriptive allegorical vision. The sentence "they do not hate one another, but are friends," is expressed in a picture. We often encounter events of this kind in somnambulism. The thinking of somnambulists is given in plastic images which constantly break into this or that sense-sphere and are made objective in hallucinations. The process of reflection sinks into the subconscious; only its end-results arise to consciousness either as presentations vividly tinged by the senses, or directly as hallucinations. In our case the same thing occurred as in the patient whose anæsthetic hand Binet pricked nine times, making her think of the figure 9; or as in Flournoy's [42] Helen Smith, [61] who, when asked during business-hours about certain patterns, suddenly saw the number of days (18) for which they had been lent, at a length of 20 mm. in front of her. The further question arises, why does the automatism appear in the visual and not in the acoustic sphere? There are several grounds for this choice of the visual sphere.

3. Les hallucinations. Le passage au somnambulisme lors de la deuxième séance revêt une importance psychologique. Comme nous l'avons indiqué, les phénomènes automatiques évoluaient favorablement lorsque l'obscurité survint. Jusqu'alors, l'événement le plus intéressant de cette séance avait été l'interruption brusque de la communication du grand-père, qui fut le point de départ de divers débats parmi les membres du cercle. Ces deux événements décisifs, l'obscurité et cet incident frappant, semblent avoir été à l'origine d'un approfondissement rapide de l'hypnose, à la suite duquel les hallucinations purent se développer. Le mécanisme psychologique de ce processus semble être le suivant. L'influence de l'obscurité sur la suggestibilité des organes des sens est bien connue. [39] Binet [40] affirme qu'elle exerce une influence particulière sur les hystériques, chez qui elle produit un état de somnolence. Comme il ressort de ce qui précède, la patiente se trouvait dans un état d'hypnose partielle et s'était identifiée à la personnalité inconsciente qui lui était la plus étroitement liée dans le domaine de la parole. L'expression automatique de cette personnalité est interrompue de la manière la plus inattendue par une nouvelle personne, dont nul ne soupçonnait l'existence. D'où venait ce clivage ? De toute évidence, l'attente fiévreuse de cette première séance avait beaucoup occupé la patiente. Ses souvenirs de moi et de ma famille s'étaient probablement groupés autour de cette attente ; ils surgissent donc soudainement au point culminant de l'expression automatique. Le fait qu'il s'agissait précisément de mon grand-père et de nul autre, non pas, par exemple, de mon père défunt, dont elle savait qu'il m'était bien plus proche que ce grand-père que je n'avais jamais connu, indique peut-être où chercher l'origine de cette nouvelle personne. Il s'agit probablement d'une dissociation de la personnalité déjà présente, qui s'empara, pour s'exprimer, du matériau le plus immédiatement disponible, à savoir les associations qui me concernaient. Il faut laisser indécidée la question de savoir dans quelle mesure cela correspond aux expériences révélées par l'étude des rêves, celle de Freud [41], car nous ne disposons d'aucun moyen d'apprécier dans quelle mesure l'effet mentionné peut être considéré comme « refoulé ». De la brusque irruption de la nouvelle personnalité, nous pouvons conclure que les représentations en question étaient très vives et s'accompagnaient d'une attente d'intensité correspondante. Il s'agissait peut-être d'une tentative pour surmonter une certaine timidité et une certaine gêne virginales. Cet événement rappelle vivement la manière dont le rêve présente à la conscience, au moyen d'un symbolisme plus ou moins transparent, des choses que l'on ne s'est jamais dites clairement et ouvertement. Nous ignorons quand se produisit cette dissociation de la nouvelle personnalité, si elle s'était lentement [60] préparée dans l'inconscient ou si elle ne survint que pendant la séance. Quoi qu'il en soit, cet événement entraîna une extension considérable de la sphère inconsciente rendue accessible par l'hypnose. Il faut en même temps lui attribuer une puissante valeur suggestive, en raison de l'impression qu'il produisit sur la conscience éveillée de la patiente. La perception de cette intervention inattendue d'une force nouvelle devait inévitablement susciter un sentiment d'étrangeté devant les automatismes et suggérer aisément l'idée qu'un esprit indépendant se manifestait ainsi. De là l'association intelligible selon laquelle elle finirait par pouvoir voir cet esprit. La situation qui se produisit lors de la deuxième séance s'explique par la coïncidence de cette suggestion dynamisante avec la suggestibilité accrue que favorisait l'obscurité. L'hypnose, et avec elle la série des représentations dissociées, fait irruption dans le domaine visuel ; l'expression de l'inconscient, jusque-là purement motrice, s'objective, selon la mesure de l'énergie spécifique du nouveau système, sous forme d'images visuelles ayant le caractère d'hallucinations, non comme simple phénomène accompagnant l'automatisme verbal, mais comme fonction de substitution. L'explication de la situation née lors de la première séance, alors inattendue et inexplicable, n'est plus présentée par des mots, mais sous la forme d'une vision allégorique descriptive. La phrase « ils ne se haïssent pas, mais sont amis » est exprimée par une image. Nous rencontrons souvent des événements de cette sorte dans le somnambulisme. La pensée des somnambules se donne sous forme d'images plastiques qui font constamment irruption dans telle ou telle sphère sensorielle et s'objectivent en hallucinations. Le processus de réflexion s'enfonce dans le subconscient ; seuls ses résultats finaux parviennent à la conscience, soit comme représentations vivement teintées de sensations, soit directement comme hallucinations. Dans notre cas, il se produisit la même chose que chez la patiente dont Binet piqua neuf fois la main anesthésiée, lui faisant penser au chiffre 9 ; ou que chez Hélène Smith, observée par Flournoy [42], [61] qui, interrogée pendant les heures de travail au sujet de certains modèles, vit soudain devant elle, sur une hauteur de 20 mm, le nombre de jours, 18, pendant lesquels ils avaient été prêtés. Une autre question se pose : pourquoi l'automatisme apparaît-il dans la sphère visuelle et non dans la sphère acoustique ? Plusieurs raisons expliquent ce choix de la sphère visuelle.