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Carl Gustav Jung
Collected Papers on Analytical Psychology Section section-0056
Section 56 of 508
Canonical reference section-0056
English
Various; edited by Constance E. Long
In this way hypnagogic hallucinations arise. The chief rôle naturally belongs to the imagination, hence imaginative people in particular are subject to hypnagogic hallucinations. [45] The hypnopompic hallucinations described by Myers arise in the same way.
It is highly probable that hypnagogic pictures are identical with the dream-pictures of normal sleep - forming their visual foundation. Maury [46] has proved from self-observation that the pictures which hovered around him hypnagogically were also the objects of the dreams that followed. G. Trumbull Ladd [47] has shown this even more convincingly. By practice he succeeded in waking himself suddenly two to five minutes after falling asleep. He then observed that the figures dancing before the retina at times represented the same contours as the pictures just dreamed of. He even states that nearly every visual dream is shaped by the retina's own light-figures. In our case the fantastic rendering of these pictures was favoured by the situation. We must not underrate the influence of the over-excited expectation which allowed the dull retina-light to appear with increased intensity. [48] The further formation of the retinal [63] appearances follows in accordance with the predominating presentations. That hallucinations appear in this way has been also observed in other visionaries. Jeanne d'Arc [49] first saw a cloud of light, and only after some time there stepped forth St. Michael, St. Catherine and St. Margaret. For a whole hour Swedenborg [50] saw nothing but illuminated spheres and fiery flames. He felt a mighty change in the brain, which seemed to him "release of light." After the space of one hour he suddenly saw red figures which he regarded as angels and spirits. The sun visions of Benvenuto Cellini [51] in Engelsburg are probably of the same nature. A student who frequently saw apparitions stated: "When these apparitions come, at first I only see single masses of light and at the same time am conscious of a dull noise in the ears. Gradually these contours become clear figures."
French AI-generated translation, non-official
Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-11
C'est ainsi que naissent les hallucinations hypnagogiques. Le rôle principal revient naturellement à l'imagination ; les personnes imaginatives sont donc particulièrement sujettes aux hallucinations hypnagogiques. [45] Les hallucinations hypnopompiques décrites par Myers naissent de la même manière.
Il est hautement probable que les images hypnagogiques sont identiques aux images oniriques du sommeil normal, dont elles forment le fondement visuel. Maury [46] a établi par l'auto-observation que les images qui flottaient autour de lui à l'état hypnagogique devenaient aussi les objets des rêves qui suivaient. G. Trumbull Ladd [47] l'a montré de façon encore plus convaincante. Par l'exercice, il parvint à se réveiller brusquement deux à cinq minutes après s'être endormi. Il observa alors que les figures dansant devant la rétine présentaient parfois les mêmes contours que les images dont il venait de rêver. Il affirme même que presque tout rêve visuel est façonné par les figures lumineuses propres à la rétine. Dans notre cas, la situation favorisait l'élaboration fantastique de ces images. Il ne faut pas sous-estimer l'influence de l'attente surexcitée, qui permettait à la faible lumière rétinienne d'apparaître avec une intensité accrue. [48] La formation ultérieure des apparences rétiniennes se poursuit conformément aux représentations prédominantes. L'apparition d'hallucinations de cette manière a également été observée chez d'autres visionnaires. Jeanne d'Arc [49] vit d'abord un nuage de lumière, et ce ne fut qu'après un certain temps que saint Michel, sainte Catherine et sainte Marguerite en sortirent. Pendant une heure entière, Swedenborg [50] ne vit que des sphères lumineuses et des flammes ardentes. Il ressentit dans son cerveau un changement puissant qui lui parut être une « libération de lumière ». Au bout d'une heure, il vit soudain des figures rouges qu'il considéra comme des anges et des esprits. Les visions solaires de Benvenuto Cellini [51] au château Saint-Ange sont probablement de même nature. Un étudiant qui voyait fréquemment des apparitions déclara : « Lorsque ces apparitions surviennent, je ne vois d'abord que des masses lumineuses isolées et j'ai en même temps conscience d'un bruit sourd dans les oreilles. Peu à peu, ces contours deviennent des figures distinctes. »
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