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Carl Gustav Jung
Collected Papers on Analytical Psychology Section section-0095
Section 95 of 508
Canonical reference section-0095
English
Various; edited by Constance E. Long
to quarrel - angry - different things - I always quarrel at home; to marry - how can you marry? - reunion - union; plum - to eat - to pluck - what do you mean by it? - is it symbolic? to sin - this idea is quite strange to me, I do not recognise it.
These reactions show that the test-person gets away altogether from the situation of the experiment. For the instruction was, that he should answer only with the first word which occurs to him. But here we note that the stimulus words act with excessive strength, that they are taken as if they were direct personal questions. The test-person entirely forgets that we deal with mere words which stand in print before us, but finds a personal meaning in them; he tries to divine their intention and defend himself against them, thus altogether forgetting the original instructions.
This elementary observation discloses another common peculiarity of hysterics, namely, that of taking everything personally, of never being able to remain objective, and of allowing themselves to be carried away by momentary impressions; this again shows the characteristics of the enhanced object-libido.
Yet another sign of impeded adaptation is the often occurring repetition of the stimulus words . The test-persons repeat the stimulus word as if they had not heard or understood it distinctly. They repeat it just as we repeat a difficult question in order to grasp it better before answering. This same tendency is shown in the experiment. The questions are repeated because the stimulus words act on hysterical individuals in much the same way as difficult personal questions. In principle it is the same phenomenon as the subsequent completion of the reaction.
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French AI-generated translation, non-official
Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-11
se quereller, en colère, différentes choses, je me querelle toujours à la maison ; se marier, comment peut-on se marier ?, réunion, union ; prune, manger, cueillir, qu'entendez-vous par là ?, est-ce symbolique ? ; pécher, cette idée m'est tout à fait étrangère, je ne la reconnais pas.
Ces réactions montrent que le sujet s'écarte entièrement de la situation expérimentale. L'instruction voulait en effet qu'il réponde uniquement par le premier mot qui lui venait à l'esprit. Mais nous remarquons ici que les mots inducteurs agissent avec une force excessive, qu'ils sont reçus comme s'il s'agissait de questions personnelles directes. Le sujet oublie complètement que nous avons affaire à de simples mots imprimés devant nous, et leur trouve une signification personnelle ; il cherche à deviner leur intention et à s'en défendre, oubliant ainsi tout à fait les instructions initiales.
Cette observation élémentaire révèle une autre particularité commune aux hystériques : ils prennent tout personnellement, ne sont jamais capables de rester objectifs et se laissent emporter par les impressions du moment ; cela manifeste encore les caractéristiques de la libido d'objet accrue.
Un autre signe d'adaptation entravée est la répétition fréquente des mots inducteurs. Les sujets répètent le mot inducteur comme s'ils ne l'avaient pas entendu ou compris distinctement. Ils le répètent comme nous répétons une question difficile afin de mieux la saisir avant de répondre. La même tendance se manifeste dans l'expérience. Les questions sont répétées parce que les mots inducteurs agissent sur les individus hystériques à peu près comme des questions personnelles difficiles. Dans son principe, c'est le même phénomène que l'ajout ultérieur à la réaction.
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Concepts in this passage
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