The Antichrist Block b0027

26. Der Gottesbegriff gefälscht; der Moralbegriff gefälscht: - die jüdische Priesterschaft blieb dabei nicht stehn. Man konnte die ganze Geschichte Israels nicht brauchen: fort mit ihr! - Diese Priester haben jenes Wunderwerk von Fälschung zu Stande gebracht, als deren Dokument uns ein guter Theil der Bibel vorliegt: sie haben ihre eigne Volks-Vergangenheit mit einem Hohn ohne Gleichen gegen jede Überlieferung, gegen jede historische Realität ins Religiöse übersetzt, das heisst, aus ihr einen stupiden Heils-Mechanismus von Schuld gegen Javeh und Strafe, von Frömmigkeit gegen Javeh und Lohn gemacht. Wir würden diesen schmachvollsten Akt der Geschichts-Fälschung viel schmerzhafter empfinden, wenn uns nicht die kirchliche Geschichts-Interpretation von Jahrtausenden fast stumpf für die Forderungen der Rechtschaffenheit in historicis gemacht hätte. Und der Kirche sekundirten die Philosophen: die Lüge „der sittlichen Weltordnung“ geht durch die ganze Entwicklung selbst der neueren Philosophie. Was bedeutet „sittliche Weltordnung“? Dass es, ein für alle Mal, einen Willen Gottes giebt, was der Mensch zu thun, was er zu lassen habe; dass der Werth eines Volkes, eines Einzelnen sich darnach bemesse, wie sehr oder wie wenig dem Willen Gottes gehorcht wird; dass in den Schicksalen eines Volkes, eines Einzelnen sich der Wille Gottes als herrschend, das heisst als strafend und belohnend, je nach dem Grade des Gehorsams, beweist. Die Realität an Stelle dieser erbarmungswürdigen Lüge heisst: eine parasitische Art Mensch, die nur auf Kosten aller gesunden Bildungen des Lebens gedeiht, der Priester, missbraucht den Namen Gottes: er nennt einen Zustand der Dinge, in dem der Priester den Werth der Dinge bestimmt, „das Reich Gottes“; er nennt die Mittel, vermöge deren ein solcher Zustand erreicht oder aufrecht erhalten wird, „den Willen Gottes“; er misst, mit einem kaltblütigen Cynismus, die Völker, die Zeiten, die Einzelnen darnach ab, ob sie der Priester-Übermacht nützten oder widerstrebten. Man sehe sie am Werk: unter den Händen der jüdischen Priester wurde die grosse Zeit in der Geschichte Israels eine Verfalls-Zeit; das Exil, das lange Unglück verwandelte sich in eine ewige Strafe für die grosse Zeit - eine Zeit, in der der Priester noch nichts war… Sie haben aus den mächtigen, sehr frei gerathenen Gestalten der Geschichte Israels, je nach Bedürfniss, armselige Ducker und Mucker oder „Gottlose“ gemacht, sie haben die Psychologie jedes grossen Ereignisses auf die Idioten-Formel „Gehorsam oder Ungehorsam gegen Gott“ vereinfacht. - Ein Schritt weiter: der „Wille Gottes“, das heisst die Erhaltungs-Bedingungen für die Macht des Priesters, muss bekannt sein, - zu diesem Zwecke bedarf es einer „Offenbarung“. Auf deutsch: eine grosse litterarische Fälschung wird nöthig, eine „heilige Schrift“ wird entdeckt, - unter allem hieratischen Pomp, mit Busstagen und Jammergeschrei über die lange „Sünde“ wird sie öffentlich gemacht. Der „Wille Gottes“ stand längst fest: das ganze Unheil liegt darin, dass man sich der „heiligen Schrift“ entfremdet hat… Moses schon war der „Wille Gottes“ offenbart… Was war geschehn? Der Priester hatte, mit Strenge, mit Pedanterie, bis auf die grossen und kleinen Steuern, die man ihm zu zahlen hatte ( - die schmackhaftesten Stücke vom Fleisch nicht zu vergessen: denn der Priester ist ein Beefsteak-Fresser) ein für alle Mal formulirt, was er haben will, „was der Wille Gottes ist“… Von nun an sind alle Dinge des Lebens so geordnet, dass der Priester überall unentbehrlich ist; in allen natürlichen Vorkommnissen des Lebens, bei der Geburt, der Ehe, der Krankheit, dem Tode, gar nicht vom Opfer („der Mahlzeit“) zu reden, erscheint der heilige Parasit, um sie zu entnatürlichen: in seiner Sprache zu „heiligen“… Denn dies muss man begreifen: jede natürliche Sitte, jede natürliche Institution (Staat, Gerichts-Ordnung, Ehe, Kranken- und Armenpflege), jede vom Instinkt des Lebens eingegebne Forderung, kurz Alles, was seinen Werth in sich hat, wird durch den Parasitismus des Priesters (oder der „sittlichen Weltordnung“) grundsätzlich werthlos, werth-widrig gemacht: es bedarf nachträglich einer Sanktion, - eine werthverleihende Macht thut noth, welche die Natur darin verneint, welche eben damit erst einen Werth schafft… Der Priester entwerthet, entheiligt die Natur: um diesen Preis besteht er überhaupt. - Der Ungehorsam gegen Gott, das heisst gegen den Priester, gegen „das Gesetz“ bekommt nun den Namen „Sünde“; die Mittel, sich wieder „mit Gott zu versöhnen“, sind, wie billig, Mittel, mit denen die Unterwerfung unter den Priester nur noch gründlicher gewährleistet ist: der Priester allein „erlöst“… Psychologisch nachgerechnet werden in jeder priesterlich organisirten Gesellschaft die „Sünden“ unentbehrlich: sie sind die eigentlichen Handhaben der Macht, der Priester lebt von den Sünden, er hat nöthig, dass „gesündigt“ wird… Oberster Satz: „Gott vergiebt dem, der Busse thut“ - auf deutsch: der sich dem Priester unterwirft. -

26. The concept of God falsified; the concept of morality falsified: the Jewish priesthood did not stop there. The whole history of Israel could not be used: away with it! These priests accomplished that miracle of falsification, the document of which lies before us in a good part of the Bible: with a mockery beyond compare of every tradition, of every historical reality, they translated their own people’s past into religious terms, that is, they made of it a stupid mechanism of salvation consisting of guilt toward Yahweh and punishment, piety toward Yahweh and reward. We would feel this most shameful act of historical falsification far more painfully if the Church’s interpretation of history over millennia had not made us almost numb to the demands of integrity in historicis. And the philosophers seconded the Church: the lie of the “moral world order” runs through the entire development even of modern philosophy. What does “moral world order” mean? That there exists, once and for all, a will of God concerning what man should do and what he should refrain from doing; that the value of a people or an individual is measured according to how much or how little the will of God is obeyed; that in the destinies of a people or an individual, the will of God proves itself sovereign, that is, punishing and rewarding according to the degree of obedience. The reality in place of this pitiable lie is: a parasitic kind of human being, one that flourishes only at the expense of all healthy formations of life, the priest, abuses the name of God. He calls a state of things in which the priest determines the value of things “the kingdom of God”; he calls the means by which such a state is attained or maintained “the will of God”; with cold-blooded cynicism, he measures peoples, ages, and individuals according to whether they benefited or resisted priestly supremacy. Observe them at work: in the hands of the Jewish priests, the great age in the history of Israel became an age of decline; the exile, the long misfortune, was transformed into an eternal punishment for the great age, an age in which the priest was still nothing... According to need, they turned the powerful, very freely constituted figures of Israel’s history into wretched cringers and hypocrites or “godless” men; they simplified the psychology of every great event into the idiot formula “obedience or disobedience to God.” One step further: the “will of God,” that is, the conditions for preserving the priest’s power, must be known; for this purpose, a “revelation” is required. In plain language: a great literary falsification becomes necessary, a “holy scripture” is discovered. Amid all the hieratic pomp, with days of penance and cries of lamentation over the long “sin,” it is made public. The “will of God” had long been fixed: the whole calamity lies in having become estranged from the “holy scripture”... The “will of God” had already been revealed to Moses... What had happened? With severity, with pedantry, down to the great and small taxes that had to be paid to him (not forgetting the choicest pieces of meat, for the priest is a beefsteak eater), the priest had formulated once and for all what he wants, “what the will of God is”... From now on all the things of life are ordered so that the priest is indispensable everywhere; in all the natural occurrences of life, at birth, marriage, sickness, death, to say nothing of the sacrifice (“the meal”), the holy parasite appears in order to denaturalise them: in his language, to “sanctify” them... For this must be understood: every natural custom, every natural institution (state, judicial order, marriage, care of the sick and poor), every demand inspired by the instinct of life, in short, everything that has its value in itself, is rendered fundamentally valueless, contrary to value, by the parasitism of the priest (or of the “moral world order”): it subsequently requires a sanction. A value-bestowing power is needed that denies nature in it and thereby first creates a value... The priest devalues, desacralises nature: this is the price at which he exists at all. Disobedience to God, that is, to the priest, to “the law,” now receives the name “sin”; the means of becoming “reconciled with God” again are, as is only fair, means by which submission to the priest is guaranteed even more thoroughly: the priest alone “redeems”... Psychologically reckoned, in every priestly organised society “sins” become indispensable: they are the actual levers of power; the priest lives on sins, he needs people to “sin”... Supreme proposition: “God forgives him who repents,” in plain language, him who submits to the priest.

26. Le concept de Dieu falsifié, le concept de morale falsifié : le sacerdoce juif ne s’en tint pas là. On ne pouvait se servir de toute l’histoire d’Israël : qu’on s’en débarrasse ! Ces prêtres ont accompli ce chef-d’œuvre de falsification dont une bonne partie de la Bible nous offre le document : avec un mépris sans égal pour toute tradition, pour toute réalité historique, ils ont traduit leur propre passé national en termes religieux, c’est-à-dire qu’ils en ont fait un stupide mécanisme de salut fondé sur la faute envers Yahvé et le châtiment, sur la piété envers Yahvé et la récompense. Nous ressentirions bien plus douloureusement cet acte, le plus infâme de tous les actes de falsification de l’histoire, si l’interprétation ecclésiastique de l’histoire, poursuivie durant des millénaires, ne nous avait rendus presque insensibles aux exigences de la probité in historicis. Et les philosophes ont secondé l’Église : le mensonge de « l’ordre moral du monde » traverse toute l’évolution, même celle de la philosophie moderne. Que signifie « ordre moral du monde » ? Qu’il existe, une fois pour toutes, une volonté de Dieu déterminant ce que l’homme doit faire et ne pas faire ; que la valeur d’un peuple, d’un individu se mesure au degré plus ou moins grand de son obéissance à la volonté de Dieu ; que, dans les destinées d’un peuple, d’un individu, la volonté de Dieu se révèle souveraine, c’est-à-dire qu’elle punit et récompense selon le degré d’obéissance. La réalité qui se cache derrière ce pitoyable mensonge est la suivante : une espèce parasitaire d’hommes, qui ne prospère qu’aux dépens de toutes les formations saines de la vie, le prêtre, abuse du nom de Dieu ; il nomme « royaume de Dieu » un état de choses dans lequel le prêtre détermine la valeur des choses ; il nomme « volonté de Dieu » les moyens grâce auxquels un tel état est atteint ou maintenu ; avec un cynisme de sang-froid, il mesure les peuples, les époques et les individus selon qu’ils servent la suprématie sacerdotale ou lui résistent. Qu’on les regarde à l’œuvre : entre les mains des prêtres juifs, la grande époque de l’histoire d’Israël devint une époque de décadence ; l’exil, le long malheur, se transforma en châtiment éternel de la grande époque, une époque où le prêtre n’était encore rien... Selon leurs besoins, ils ont fait des figures puissantes et très libres de l’histoire d’Israël de pitoyables courbeurs d’échine et cagots, ou des « impies » ; ils ont simplifié la psychologie de tout grand événement en la réduisant à la formule idiote « obéissance ou désobéissance à Dieu ». Un pas de plus : la « volonté de Dieu », c’est-à-dire les conditions de conservation du pouvoir du prêtre, doit être connue ; à cette fin, il faut une « révélation ». En bon allemand : une grande falsification littéraire devient nécessaire, une « Écriture sainte » est découverte ; avec tout le faste hiératique, des jours de pénitence et des lamentations sur le long « péché », elle est rendue publique. La « volonté de Dieu » était fixée depuis longtemps : tout le malheur vient de ce que l’on s’est éloigné de l’« Écriture sainte »... La « volonté de Dieu » avait déjà été révélée à Moïse... Que s’était-il passé ? Avec rigueur, avec pédanterie, jusque dans les grands et les petits impôts qu’il fallait lui payer (sans oublier les morceaux de viande les plus savoureux, car le prêtre est un mangeur de bifteck), le prêtre avait formulé une fois pour toutes ce qu’il voulait obtenir, « ce qu’est la volonté de Dieu »... Désormais, toutes les choses de la vie sont ordonnées de telle sorte que le prêtre est partout indispensable ; dans tous les événements naturels de la vie, à la naissance, au mariage, dans la maladie, à la mort, sans même parler du sacrifice (« le repas »), le saint parasite paraît afin de les dénaturer, dans son langage : de les « sanctifier »... Car il faut comprendre ceci : toute coutume naturelle, toute institution naturelle (État, ordre judiciaire, mariage, soins des malades et des pauvres), toute exigence inspirée par l’instinct de la vie, bref tout ce qui possède sa valeur en soi, est rendu par principe sans valeur, contraire à la valeur, par le parasitisme du prêtre (ou de « l’ordre moral du monde ») : une sanction ultérieure devient nécessaire ; il faut une puissance conférant la valeur qui nie en cela la nature et qui, par là seulement, crée une valeur... Le prêtre dévalorise, désacralise la nature : c’est à ce prix seulement qu’il existe. La désobéissance à Dieu, c’est-à-dire au prêtre, à « la Loi », reçoit désormais le nom de « péché » ; les moyens de « se réconcilier avec Dieu » sont, comme il se doit, des moyens qui garantissent plus radicalement encore la soumission au prêtre : seul le prêtre « sauve »... Tout bien pesé psychologiquement, dans toute société organisée sacerdotalement, les « péchés » deviennent indispensables : ils sont les véritables leviers du pouvoir, le prêtre vit des péchés, il a besoin que l’on « pèche »... Proposition suprême : « Dieu pardonne à celui qui fait pénitence », en bon allemand : à celui qui se soumet au prêtre.