Ecce Homo Block b0001

Vorwort. 1. In Voraussicht, dass ich über Kurzem mit der schwersten Forderung an die Menschheit herantreten muss, die je an sie gestellt wurde, scheint es mir unerlässlich, zu sagen, wer ich bin. Im Grunde dürfte man’s wissen: denn ich habe mich nicht „unbezeugt gelassen“. Das Missverhältniss aber zwischen der Grösse meiner Aufgabe und der Kleinheit meiner Zeitgenossen ist darin zum Ausdruck gekommen, dass man mich weder gehört, noch auch nur gesehn hat. Ich lebe auf meinen eignen Credit hin, es ist vielleicht bloss ein Vorurtheil, daß ich lebe?… Ich brauche nur irgend einen „Gebildeten“ zu sprechen, der im Sommer ins Oberengadin kommt, um mich zu überzeugen, dass ich nicht lebe… Unter diesen Umständen giebt es eine Pflicht, gegen die im Grunde meine Gewohnheit, noch mehr der Stolz meiner Instinkte revoltirt, nämlich zu sagen: Hört mich! denn ich bin der und der. Verwechselt mich vor Allem nicht!

Preface. 1. In anticipation that I must shortly confront humanity with the most difficult demand ever made of it, it seems indispensable to me to say who I am. Fundamentally, this ought to be known, for I have not left myself "without testimony." But the disproportion between the greatness of my task and the smallness of my contemporaries has found expression in the fact that I have neither been heard nor even seen. I live on my own credit; perhaps it is merely a prejudice that I am alive?… I need only speak to some "cultivated person" who comes to the Upper Engadine in summer to convince myself that I am not alive… Under these circumstances there is a duty against which my habit, and still more the pride of my instincts, fundamentally revolts, namely to say: Hear me! For I am such and such a person. Above all, do not mistake me for someone else!

Préface. 1. Prévoyant que je devrai sous peu adresser à l’humanité l’exigence la plus lourde qui lui ait jamais été imposée, il me paraît indispensable de dire qui je suis. Au fond, on devrait le savoir, car je ne me suis pas « laissé sans témoignage ». Mais la disproportion entre la grandeur de ma tâche et la petitesse de mes contemporains s’est exprimée en ceci que l’on ne m’a ni entendu, ni même seulement vu. Je vis sur mon propre crédit, ce n’est peut-être qu’un préjugé que je vive ?… Il me suffit de parler à quelque « homme cultivé » qui vient l’été en Haute-Engadine pour me convaincre que je ne vis pas… Dans ces circonstances, il est un devoir contre lequel se révoltent au fond mes habitudes, et plus encore la fierté de mes instincts, celui de dire : Écoutez-moi ! car je suis un tel. Surtout, ne me confondez pas !