Human, All Too Human I Block b0123

112. Beim Anblick gewisser antiker Opfergeräthschaften. - Wie manche Empfindungen uns verloren gehen, ist zum Beispiel an der Vereinigung des Possenhaften, selbst des Obscönen, mit dem religiösen Gefühl zu sehen: die Empfindung für die Möglichkeit dieser Mischung schwindet, wir begreifen es nur noch historisch, dass sie existirte, bei den Demeter- und Dionysosfesten, bei den christlichen Osterspielen und Mysterien: aber auch wir kennen noch das Erhabene im Bunde mit dem Burlesken und dergleichen, das Rührende mit dem Lächerlichen verschmolzen: was vielleicht eine spätere Zeit auch nicht mehr verstehen wird.

112. At the Sight of Certain Ancient Sacrificial Implements. How many feelings have been lost to us may be seen, for example, in the union of the farcical, even the obscene, with religious feeling: our sense that such a mixture is possible is vanishing; we now understand only historically that it once existed, at the festivals of Demeter and Dionysus, and in Christian Easter plays and mysteries. Yet we too still know the sublime allied with the burlesque and the like, the moving fused with the ridiculous, something a later age may perhaps no longer understand either.

112. À la vue de certains ustensiles sacrificiels antiques. - Combien de sentiments se perdent pour nous, on peut le voir, par exemple, dans l’union du bouffon, voire de l’obscène, avec le sentiment religieux : le sentiment de la possibilité d’un tel mélange disparaît ; nous ne comprenons plus que d’un point de vue historique qu’il ait existé, lors des fêtes de Déméter et de Dionysos, dans les jeux de Pâques et les mystères chrétiens. Mais nous connaissons encore, nous aussi, le sublime allié au burlesque et à d’autres choses semblables, l’émouvant fondu dans le ridicule : ce qu’une époque ultérieure, peut-être, ne comprendra plus non plus.