Human, All Too Human I Block b0244

233. Die Stimme der Geschichte. - Im Allgemeinen scheint die Geschichte über die Erzeugung des Genius’ folgende Belehrung zu geben: misshandelt und quält die Menschen, - so ruft sie den Leidenschaften Neid, Hass und Wetteifer zu - treibt sie zum Aeussersten, den Einen wider den Andern, das Volk gegen das Volk, und zwar durch Jahrhunderte hindurch, dann flammt vielleicht, gleichsam aus einem bei Seite fliegenden Funken der dadurch entzündeten furchtbaren Energie, auf einmal das Licht des Genius’ empor; der Wille, wie ein Ross durch den Sporn des Reiters wild gemacht, bricht dann aus und springt auf ein anderes Gebiet über. - Wer zum Bewusstsein über die Erzeugung des Genius’ käme und die Art, wie die Natur gewöhnlich verfährt, auch praktisch durchführen wollte, würde gerade so böse und rücksichtslos wie die Natur sein müssen. - Aber vielleicht haben wir uns verhört.

233. The Voice of History. In general, history seems to offer the following instruction concerning the production of genius: mistreat and torment human beings, it cries to the passions of envy, hatred, and rivalry, drive them to extremes, one against another, people against people, and do so for centuries; then perhaps, as if from a spark flying aside from the terrible energy thereby kindled, the light of genius will suddenly flare up. The will, like a horse driven wild by its rider’s spur, then breaks out and leaps over into another domain. Anyone who became conscious of the production of genius and wished to put into practice the way nature usually proceeds would have to be just as wicked and inconsiderate as nature. But perhaps we have misheard.

233. La voix de l’histoire. D’une manière générale, l’histoire semble donner l’enseignement suivant sur la production du génie : maltraitez et tourmentez les hommes, crie-t-elle aux passions que sont l’envie, la haine et l’émulation, poussez-les à l’extrême, l’un contre l’autre, peuple contre peuple, et cela durant des siècles ; alors peut-être, comme jailli d’une étincelle projetée de côté par la formidable énergie ainsi embrasée, la lumière du génie s’élèvera-t-elle soudain en flamme ; la volonté, rendue sauvage comme un cheval par l’éperon du cavalier, se déchaîne alors et bondit dans un autre domaine. Celui qui prendrait conscience de la production du génie et voudrait aussi mettre en pratique la manière dont la nature procède ordinairement devrait être aussi méchant et dépourvu d’égards que la nature. Mais peut-être avons-nous mal entendu.