Human, All Too Human I Block b0288

277. Glück und Cultur. - Der Anblick der Umgebungen unserer Kindheit erschüttert uns: das Gartenhaus, die Kirche mit den Gräbern, der Teich und der Wald, - diess sehen wir immer als Leidende wieder. Mitleid mit uns selbst ergreift uns, denn was haben wir seitdem Alles durchgelitten! Und hier steht Jegliches noch so still, so ewig da: nur wir sind so anders, so bewegt; selbst etliche Menschen finden wir wieder, an welchen die Zeit nicht mehr ihren Zahn gewetzt hat, als an einem Eichenbaume: Bauern, Fischer, Waldbewohner - sie sind die selben. - Erschütterung, Selbstmitleid im Angesichte der niederen Cultur ist das Zeichen der höheren Cultur; woraus sich ergiebt, dass durch diese das Glück jedenfalls nicht gemehrt worden ist. Wer eben Glück und Behagen vom Leben ernten will, der mag nur immer der höheren Cultur aus dem Wege gehen.

277. Happiness and Culture. The sight of the surroundings of our childhood shakes us: the garden house, the church with its graves, the pond and the forest. We always see them again as sufferers. Pity for ourselves seizes us, for what have we not suffered since then! And here everything still stands so quiet, so eternal; only we are so different, so agitated. We even encounter again a few people on whom time has worn its tooth no more than on an oak tree: peasants, fishermen, forest dwellers. They are the same. Being shaken and feeling self-pity in the face of lower culture are signs of higher culture, from which it follows that the latter has certainly not increased happiness. Whoever wishes to harvest happiness and comfort from life should simply keep out of the way of higher culture.

277. Bonheur et culture. La vue des lieux de notre enfance nous bouleverse : le pavillon de jardin, l’église avec les tombes, l’étang et la forêt, nous les revoyons toujours en hommes qui souffrent. La pitié envers nous-mêmes nous saisit, car que n’avons-nous pas souffert depuis lors ! Et ici, chaque chose se tient encore si tranquille, si éternelle : nous seuls sommes si différents, si agités ; nous retrouvons même quelques hommes sur lesquels le temps n’a pas davantage usé sa dent que sur un chêne : paysans, pêcheurs, habitants des bois, ils sont les mêmes. Le bouleversement, la pitié envers soi-même face à la culture inférieure sont le signe de la culture supérieure ; d’où il résulte que celle-ci n’a en tout cas pas accru le bonheur. Celui qui veut précisément récolter de la vie bonheur et bien-être n’a qu’à toujours éviter la culture supérieure.