Human, All Too Human II Block b0180

173. Vor- und Rückblick. - Eine Kunst, wie sie aus Homer, Sophokles, Theokrit, Calderon, Racine, Goethe ausströmt, als Ueberschuss einer weisen und harmonischen Lebensführung - das ist das Rechte, nach dem wir endlich greifen lernen, wenn wir selber weiser und harmonischer geworden sind, nicht jene barbarische, wenngleich noch so entzückende Aussprudelung hitziger und bunter Dinge aus einer ungebändigten chaotischen Seele, welche wir früher als Jünglinge unter Kunst verstanden. Es begreift sich aber aus sich selber, dass für gewisse Lebenszeiten eine Kunst der Ueberspannung, der Erregung, des Widerwillens gegen das Geregelte, Eintönige, Einfache, Logische ein nothwendiges Bedürfniss ist, welchem Künstler entsprechen müssen, damit die Seele solcher Lebenszeiten sich nicht auf anderm Wege, durch allerlei Unfug und Unart, entlade. So bedürfen die Jünglinge, wie sie meistens sind, voll, gährend, von Nichts mehr als von der Langenweile gepeinigt, - so bedürfen Frauen, denen eine gute, die Seele füllende Arbeit fehlt, jener Kunst der entzückenden Unordnung: um so heftiger noch entflammt sich ihre Sehnsucht nach einem Genügen ohne Wechsel, einem Glück ohne Betäubung und Rausch.

173. Looking ahead and looking back. An art such as flows from Homer, Sophocles, Theocritus, Calderón, Racine, and Goethe, as the surplus of a wise and harmonious conduct of life: that is the right thing, which we finally learn to grasp when we ourselves have become wiser and more harmonious. It is not that barbaric, however enchanting, gushing forth of feverish and colorful things from an untamed chaotic soul that we formerly understood as art when we were young. Yet it is self-evident that, for certain periods of life, an art of overstrain, excitement, and aversion to the regulated, monotonous, simple, and logical is a necessary need, which artists must meet so that the soul at such periods of life does not discharge itself by other means, through all kinds of misconduct and mischief. Young men as they usually are, full, fermenting, tormented by nothing more than boredom, and women who lack good work that fills the soul, therefore need that art of enchanting disorder. Their longing for a satisfaction without change, for a happiness without stupefaction and intoxication, is thereby kindled all the more fiercely.

173. Regard en avant et en arrière. Un art tel qu’il émane d’Homère, de Sophocle, de Théocrite, de Calderón, de Racine et de Goethe, comme le surplus d’une conduite de vie sage et harmonieuse, voilà ce qui est juste, ce que nous apprenons enfin à saisir lorsque nous sommes nous-mêmes devenus plus sages et plus harmonieux; non ce jaillissement barbare, quelque ravissant qu’il soit, de choses ardentes et bigarrées hors d’une âme indomptée et chaotique, que nous entendions autrefois, dans notre jeunesse, par le mot art. Mais il va de soi que, pour certaines périodes de la vie, un art de la tension excessive, de l’excitation, de la répugnance envers ce qui est réglé, monotone, simple et logique constitue un besoin nécessaire auquel les artistes doivent répondre, afin que l’âme propre à ces périodes de la vie ne se décharge pas par une autre voie, dans toutes sortes d’inconduites et de mauvaises manières. Ainsi les jeunes gens, tels qu’ils sont le plus souvent, pleins, fermentant, tourmentés par rien tant que par l’ennui, ainsi les femmes auxquelles manque un bon travail qui emplisse l’âme ont-ils besoin de cet art du désordre ravissant; leur désir d’une satisfaction sans changement, d’un bonheur sans étourdissement ni ivresse s’enflamme alors avec d’autant plus de violence.