Human, All Too Human II Block b0658

241. Wie der Denker ein Gespräch benutzt. - Ohne Horcher zu sein, kann man viel hören, wenn man versteht, gut zu sehen, doch sich selber für Zeiten aus den Augen zu verlieren. Aber die Menschen wissen ein Gespräch nicht zu benutzen; sie verwenden bei Weitem zu viel Aufmerksamkeit auf Das, was sie sagen und entgegnen wollen, während der wirkliche Hörer sich oft begnügt, vorläufig zu antworten und Etwas als Abschlagszahlung der Höflichkeit überhaupt zu sagen, dagegen mit seinem hinterhaltigen Gedächtnisse Alles davonträgt, was der Andere geäussert hat, nebst der Art in Ton und Gebärde, wie er es äusserte. - Im gewöhnlichen Gespräche meint Jeder der Führende zu sein, wie wenn zwei Schiffe, die neben einander fahren und sich hier und da einen kleinen Stoss geben, beiderseits im guten Glauben sind, ihr Nachbarschiff folge oder werde sogar geschleppt.

241. How the Thinker Uses a Conversation. Without being an eavesdropper, one can hear much if one knows how to see well, yet to lose sight of oneself for a time. But people do not know how to make use of a conversation; they devote far too much attention to what they intend to say and reply, whereas the true listener is often content to give a provisional answer and say something as a partial payment of courtesy in general, while carrying away in his lurking memory everything the other has uttered, along with the way he uttered it in tone and gesture. In ordinary conversation, everyone believes himself to be the leader, as when two ships sailing alongside one another and occasionally giving each other a slight nudge are each in good faith that the neighbouring ship is following or even being towed.

241. Comment le penseur utilise une conversation. Sans être aux écoutes, on peut entendre beaucoup de choses lorsqu’on sait bien regarder, tout en sachant se perdre soi-même de vue pour un temps. Mais les hommes ne savent pas tirer parti d’une conversation ; ils accordent beaucoup trop d’attention à ce qu’ils veulent dire et répliquer, tandis que l’auditeur véritable se contente souvent, provisoirement, de répondre et de dire quelque chose à titre d’acompte général de politesse, mais emporte, grâce à sa mémoire embusquée, tout ce que l’autre a exprimé, ainsi que la manière, par le ton et le geste, dont il l’a exprimé. Dans la conversation ordinaire, chacun croit être celui qui dirige, comme lorsque deux navires qui voguent côte à côte et se donnent çà et là une petite poussée sont tous deux convaincus de bonne foi que le navire voisin les suit, ou même qu’ils le remorquent.