Twilight of the Idols Block b0083

5. Die Moral der Züchtung und die Moral der Zähmung sind in den Mitteln, sich durchzusetzen, vollkommen einander würdig: wir dürfen als obersten Satz hinstellen, dass, um Moral zu machen, man den unbedingten Willen zum Gegentheil haben muss. Dies ist das grosse, das unheimliche Problem, dem ich am längsten nachgegangen bin: die Psychologie der „Verbesserer“ der Menschheit. Eine kleine und im Grunde bescheidne Thatsache, die der sogenannten pia fraus, gab mir den ersten Zugang zu diesem Problem: die pia fraus, das Erbgut aller Philosophen und Priester, die die Menschheit „verbesserten“. Weder Manu, noch Plato, noch Confucius, noch die jüdischen und christlichen Lehrer haben je an ihrem Recht zur Lüge gezweifelt. Sie haben an ganz andren Rechten nicht gezweifelt… In Formel ausgedrückt dürfte man sagen: alle Mittel, wodurch bisher die Menschheit moralisch gemacht werden sollte, waren von Grund aus unmoralisch. -

5. The morality of breeding and the morality of taming are entirely worthy of each other in the means by which they prevail. We may establish as our supreme proposition that, to make morality, one must possess an unconditional will to its opposite. This is the great, uncanny problem I have pursued longest: the psychology of humanity’s “improvers.” A small and fundamentally modest fact, that of the so-called pia fraus, first gave me access to this problem: the pia fraus, the hereditary possession of all philosophers and priests who “improved” humanity. Neither Manu, Plato, Confucius, nor the Jewish and Christian teachers ever doubted their right to lie. They did not doubt very different rights either... Expressed as a formula, one might say: all means hitherto intended to make humanity moral were immoral through and through.

5. La morale de l’élevage et la morale de l’apprivoisement sont parfaitement dignes l’une de l’autre quant aux moyens de s’imposer : nous pouvons poser comme principe suprême que, pour faire de la morale, il faut avoir la volonté absolue du contraire. Tel est le grand, l’inquiétant problème que j’ai poursuivi le plus longtemps : la psychologie des « améliorateurs » de l’humanité. Un fait petit et, au fond, modeste, celui de la prétendue pia fraus, m’a donné le premier accès à ce problème : la pia fraus, héritage de tous les philosophes et de tous les prêtres qui « améliorèrent » l’humanité. Ni Manu, ni Platon, ni Confucius, ni les maîtres juifs et chrétiens n’ont jamais douté de leur droit au mensonge. Ils n’ont pas douté de droits bien différents encore… Exprimé sous forme de formule, on pourrait dire : tous les moyens par lesquels on a voulu jusqu’à présent rendre l’humanité morale furent foncièrement immoraux.