Republic Passage 547

ὁμοῦ δὲ μιγέντος σιδηροῦ ἀργυρῷ καὶ χαλκοῦ χρυσῷ ἀνομοιότης ἐγγενήσεται καὶ ἀνωμαλία ἀνάρμοστος, ἃ γενόμενα, οὗ ἂν ἐγγένηται, ἀεὶ τίκτει πόλεμον καὶ ἔχθραν. ταύτης τοι γενεῆς Hom. Il. 6.211 χρὴ φάναι εἶναι στάσιν, ὅπου ἂν γίγνηται ἀεί. καὶ ὀρθῶς γʼ, ἔφη, αὐτὰς ἀποκρίνεσθαι φήσομεν. καὶ γάρ, ἦν δʼ ἐγώ, ἀνάγκη μούσας γε οὔσας. τί οὖν, ἦ δʼ ὅς, τὸ μετὰ τοῦτο λέγουσιν αἱ Μοῦσαι; στάσεως, ἦν δʼ ἐγώ, γενομένης εἱλκέτην ἄρα ἑκατέρω τὼ γένει, τὸ μὲν σιδηροῦν καὶ χαλκοῦν ἐπὶ χρηματισμὸν καὶ γῆς κτῆσιν καὶ οἰκίας χρυσίου τε καὶ ἀργύρου, τὼ δʼ αὖ, τὸ χρυσοῦν τε καὶ ἀργυροῦν, ἅτε οὐ πενομένω ἀλλὰ φύσει ὄντε πλουσίω, τὰς ψυχὰς ἐπὶ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν ἀρχαίαν κατάστασιν ἠγέτην· βιαζομένων δὲ καὶ ἀντιτεινόντων ἀλλήλοις, εἰς μέσον ὡμολόγησαν γῆν μὲν καὶ οἰκίας κατανειμαμένους ἰδιώσασθαι, τοὺς δὲ πρὶν φυλαττομένους ὑπʼ αὐτῶν ὡς ἐλευθέρους φίλους τε καὶ τροφέας, δουλωσάμενοι τότε περιοίκους τε καὶ οἰκέτας ἔχοντες, αὐτοὶ πολέμου τε καὶ φυλακῆς αὐτῶν ἐπιμελεῖσθαι. δοκεῖ μοι, ἔφη, αὕτη ἡ μετάβασις ἐντεῦθεν γίγνεσθαι. οὐκοῦν, ἦν δʼ ἐγώ, ἐν μέσῳ τις ἂν εἴη ἀριστοκρατίας τε καὶ ὀλιγαρχίας αὕτη ἡ πολιτεία; πάνυ μὲν οὖν. μεταβήσεται μὲν δὴ οὕτω· μεταβᾶσα δὲ πῶς οἰκήσει; ἢ φανερὸν ὅτι τὰ μὲν μιμήσεται τὴν προτέραν πολιτείαν, τὰ δὲ τὴν ὀλιγαρχίαν, ἅτʼ ἐν μέσῳ οὖσα, τὸ δέ τι καὶ αὑτῆς ἕξει ἴδιον; οὕτως, ἔφη. οὐκοῦν τῷ μὲν τιμᾶν τοὺς ἄρχοντας καὶ γεωργιῶν ἀπέχεσθαι τὸ προπολεμοῦν αὐτῆς καὶ χειροτεχνιῶν καὶ τοῦ ἄλλου χρηματισμοῦ, συσσίτια δὲ κατεσκευάσθαι καὶ γυμναστικῆς τε καὶ τῆς τοῦ πολέμου ἀγωνίας ἐπιμελεῖσθαι, πᾶσι τοῖς τοιούτοις τὴν προτέραν μιμήσεται; ναί. τῷ δέ γε φοβεῖσθαι τοὺς σοφοὺς ἐπὶ τὰς ἀρχὰς ἄγειν, ἅτε οὐκέτι κεκτημένην ἁπλοῦς τε καὶ ἀτενεῖς τοὺς τοιούτους ἄνδρας ἀλλὰ μεικτούς, ἐπὶ δὲ θυμοειδεῖς τε καὶ ἁπλουστέρους ἀποκλίνειν, τοὺς πρὸς πόλεμον μᾶλλον πεφυκότας ἢ πρὸς εἰρήνην, καὶ τοὺς περὶ ταῦτα δόλους τε καὶ μηχανὰς ἐντίμως ἔχειν, καὶ πολεμοῦσα τὸν ἀεὶ χρόνον διάγειν, αὐτὴ ἑαυτῆς αὖ τὰ πολλὰ τῶν τοιούτων ἴδια ἕξει;

And this intermixture of the iron with the silver and the bronze with the gold will engender unlikeness and an unharmonious unevenness, things that always beget war and enmity wherever they arise. Of this lineage, look you, Hom. Il. 6.211 we must aver the dissension to be, wherever it occurs and always. And rightly too, he said, we shall affirm that the Muses answer. They must needs, I said, since they are Muses. Well, then, said he, what do the Muses say next? When strife arose, said I, the two groups were pulling against each other, the iron and bronze towards money-making and the acquisition of land and houses and gold and silver, and the other two, the golden and silvern, not being poor, but by nature rich in their souls, were trying to draw them back to virtue and their original constitution, and thus, striving and contending against one another, they compromised on the plan of distributing and taking for themselves the land and the houses, enslaving and subjecting as perioeci and serfs their former friends and supporters, of whose freedom they had been the guardians, and occupying themselves with war and keeping watch over these subjects. I think, he said, that this is the starting-point of the transformation. Would not this polity, then, said I, be in some sort intermediate between aristocracy and oligarchy ? By all means. By this change, then, it would arise. But after the change what will be its way of life? Is it not obvious that in some things it will imitate the preceding polity, in some the oligarchy, since it is intermediate, and that it will also have some qualities peculiar to itself? That is so, he said. Then in honoring its rulers and in the abstention of its warrior class from farming and handicraft and money-making in general, and in the provision of common public tables and the devotion to physical training and expertness in the game and contest of war - in all these traits it will copy the preceding state? Yes. But in its fear to admit clever men to office, since the men it has of this kind are no longer simple and strenuous but of mixed strain, and in its inclining rather to the more high-spirited and simple-minded type, who are better suited for war than for peace, and in honoring the stratagems and contrivances of war and occupying itself with war most of the time - in these respects for the most part its qualities will be peculiar to itself?

« Ce mélange du fer avec l'argent et du bronze avec l'or engendrera la dissemblance et une inégalité dépourvue d'harmonie, choses qui, partout où elles apparaissent, enfantent toujours la guerre et l'inimitié. C'est de cette lignée, vois-tu, Hom. Il. 6.211, que nous devons déclarer issue la discorde, partout et toujours où elle se produit. » « Et nous affirmerons à bon droit, dit-il, que telle est la réponse des Muses. » « Nécessairement, repris-je, puisqu'elles sont Muses. » « Eh bien donc, demanda-t-il, que disent ensuite les Muses ? » « Lorsque la querelle s'éleva, repris-je, les deux groupes tiraient en sens contraire : le fer et le bronze vers le gain d'argent et l'acquisition de terres, de maisons, d'or et d'argent ; les deux autres, l'or et l'argent, qui n'étaient pas pauvres mais naturellement riches dans leur âme, s'efforçaient de les ramener vers la vertu et la constitution originelle. Après avoir ainsi lutté et rivalisé entre eux, ils adoptèrent un compromis : ils distribuèrent les terres et les maisons et se les approprièrent ; puis ils réduisirent en esclavage, sous la condition de périèques et de serfs, ceux dont ils avaient été auparavant les amis, les soutiens et les gardiens de la liberté, tandis qu'eux-mêmes s'occupèrent de la guerre et de la surveillance de leurs sujets. » « Je pense, dit-il, que tel est le point de départ de la transformation. » « Cette constitution, repris-je, ne serait-elle donc pas en quelque sorte intermédiaire entre l'aristocratie et l'oligarchie ? » « Assurément. » « Voilà donc comment elle naîtrait par ce changement. Mais, après le changement, quelle sera sa manière de vivre ? N'est-il pas évident que, puisqu'elle est intermédiaire, elle imitera en certaines choses la constitution précédente et en d'autres l'oligarchie, tout en possédant également quelques qualités qui lui seront propres ? » « Il en est ainsi », dit-il. « En honorant ses gouvernants, en interdisant à la classe guerrière l'agriculture, l'artisanat et toute activité lucrative, en instituant des repas publics communs, et en se consacrant à l'entraînement physique ainsi qu'à l'exercice et au combat de la guerre, elle copiera en tous ces traits la cité précédente ? » « Oui. » « Mais sa crainte d'admettre les hommes intelligents aux charges, parce que ceux qu'elle possède encore de cette sorte ne sont plus simples et énergiques, mais de souche mêlée ; son inclination plutôt vers les hommes fougueux et simples d'esprit, mieux faits pour la guerre que pour la paix ; l'honneur qu'elle accorde aux stratagèmes et aux artifices guerriers ; enfin son occupation continuelle à faire la guerre : sur la plupart de ces points, ses qualités lui seront propres ? »