Pseudo-Diogenic Epistles Testimony 1

Ὑμεῖς μὲν ἐμοῦ φυγὴν κατεψηφίσασθε, ἐγὼ δὲ ὑμῶν μονήν. οἰκήσετε οὖν διὰ τοῦτο ὑμεῖς μὲν Σινώπην, ἐγὼ δὲ Ἀθήνας, τοῦτ’ ἔστιν ὑμεῖς μὲν μετὰ τῶν ἐμπόρων, ἐγὼ δὲ μετὰ Σόλωνος καὶ τῶν τὴν Ἑλλάδα ἠλευθερωκότων ἀπὸ τῶν Μηδικῶν, καὶ ὑμεῖς μὲν Ἡνιόχοις καὶ Ἀχαιοῖς χρώμενοι, ἀνθρώποις ἐκ τοῦ ἐχθροῦ γένους Πανέλλησιν, ἐγὼ δὲ Δελφοῖς καὶ Ἠλείοις, μεθ’ ὧν καὶ θεοὶ πολιτεύονται. (2) ἀλλ’ ὤφελε τοῦτο μὴ νῦν ὑμῖν δόξαι, ἀλλ’ ἔτι πάλαι καὶ ἐπὶ τοῦ πατρὸς Ἱκέτου. νυνὶ δὲ ἓν τοῦτο δέδοικα, μὴ διὰ τὴν πατρίδα ἀπιστηθῶ μέτριος εἶναι. τὸ μὲν οὖν πρὸς ὑμῶν με φυγαδευθῆναι συνηγορεῖ, καὶ πιστεύω αὐτῷ μᾶλλον τοῦ ἑτέρου· κρεῖττον γὰρ παρὰ πολὺ διαβάλλεσθαι πρὸς ὑμῶν ἢ ἐπαινεῖσθαι. ὅμως μέντοι δέδοικα τοῦτο, μή με ὁ κοινὸς περὶ τῆς πατρίδος λόγος βλάψῃ. ἄλλου δέ τινος οὐδεὶς λόγος· κρεῖττον γὰρ ὁπουδήποτε οἰκεῖν ἢ σὺν ὑμῖν οὕτως ἡμῖν προσενεχθεῖσιν.

You condemned me to exile, but I condemned you to remain. Consequently, you will inhabit Sinope, while I shall inhabit Athens. That is, you will live among merchants, while I shall live with Solon and those who freed Greece from the Persian wars; you will associate with the Heniochi and Achaeans, peoples belonging to a race hostile to all Greeks, while I shall associate with the Delphians and Eleans, among whom even gods are citizens.

(2) But I wish you had reached this decision not now, but long ago, in the time of my father Hicetas. As matters stand, I fear only this: that because of my native city I may not be believed to be respectable. My banishment by you speaks in my favor, and I trust it more than the other consideration. For it is far better to be slandered by you than praised. Nevertheless, I fear that the general reputation of my native city may harm me. Nothing else matters, for it is better to live anywhere at all than with you, after you have treated me in this way.

Vous avez voté mon exil, moi, j’ai voté votre séjour. Vous habiterez donc, pour cette raison, Sinope, et moi Athènes, c’est-à-dire vous avec les marchands, moi avec Solon et ceux qui ont libéré la Grèce des Mèdes; vous aurez pour voisins les Hénioques et les Achéens, hommes issus d’une race ennemie de tous les Grecs, moi les Delphiens et les Éléens, parmi lesquels même les dieux sont citoyens. (2) Mais plût au ciel que cette décision vous fût venue non pas aujourd’hui, mais depuis longtemps déjà, du vivant de mon père Hikésios. À présent, je ne crains qu’une chose: que ma patrie ne fasse douter de ma modération. Mon bannissement par vous plaide certes en ma faveur, et je me fie davantage à ce témoignage qu’à l’autre; car il vaut beaucoup mieux être décrié par vous que loué. Pourtant, je le crains encore: la réputation commune de ma patrie pourrait me nuire. Du reste, rien d’autre ne compte; car il vaut mieux habiter n’importe où que parmi vous, après la manière dont vous nous avez traités.