Against the Physicists, Books IX-X of Against the Learned Section 68

πῶς δὲ καὶ νῆες ἀναχθεῖσαι ἐκ λιμένων εἰς ἑτέρους κατάγονται λιμένας; τίνα δὲ τρόπον ὁ ἀναιρῶν τὴν κίνησιν ἀπορητικὸς ἕωθεν προελθὼν τῆς οἰκίας καί τινα τῶν κατὰ τὸν βίον πραγματευσάμενος πάλιν ὑποστρέφει; πάντα γὰρ ταῦτα ἀναντίρρητά ἐστι τῆς κινήσεως τεκμήρια. ὅθεν καὶ τῶν παλαιῶν τις Κυνικῶν τοὺς κατὰ τῆς κινήσεως ἐρωτώμενος λόγους ἀπεκρίνατο μὲν οὐδὲ ἕν, ἀναστὰς δὲ περιεπάτει, δι’ αὐτῆς τῆς ἐναργείας τὴν ἄνοιαν τοῦ σοφιστοῦ ὀνειδίζων.

“And how do ships, having sailed from harbors, put in at other harbors? How does the skeptic who denies motion leave his house in the morning, transact some business of daily life, and then return?” All these are indisputable indications of motion. Hence one of the ancient Cynics, when questioned about the arguments against motion, made no reply but stood up and walked about, reproaching the sophist’s folly by evident experience itself.

« Comment encore des navires partis de certains ports arrivent-ils dans d’autres? Et comment le sceptique qui supprime le mouvement sort-il le matin de chez lui, s’occupe-t-il de quelque affaire de la vie, puis revient-il? » Tout cela constitue des preuves incontestables du mouvement. Aussi, lorsqu’on interrogea l’un des anciens Cyniques sur les arguments dirigés contre le mouvement, il ne répondit rien, mais se leva et marcha, reprochant au sophiste sa sottise par l’évidence même.