Against the Physicists, Books IX-X of Against the Learned Section 101

Ζήνων δὲ ὁ Κιτιεὺς (fr. 113 Arn.) ἀπὸ Ξενοφῶντος τὴν ἀφορμὴν λαβὼν οὑτωσὶ συνερωτᾷ· “τὸ προϊέμενον σπέρμα λογικοῦ καὶ αὐτὸ λογικόν ἐστιν· ὁ δὲ κόσμος προίεται σπέρμα λογικοῦ· λογικὸν ἄρα ἐστὶν ὁ κό- σμος. ᾧ συνεισάγεται καὶ ἡ τούτου ὕπαρξις.”

Zeno of Citium (fr. 113 Arn.), taking his starting point from Xenophon, argued as follows: “That which emits the seed of a rational being is itself rational. But the cosmos emits the seed of a rational being. Therefore the cosmos is rational.” Its existence is introduced together with this conclusion.

Zénon de Citium (fr. 113 Arn.), prenant son point de départ chez Xénophon, raisonne ainsi : « Ce qui émet la semence d’un être raisonnable est lui-même raisonnable. Or le monde émet la semence d’un être raisonnable. Le monde est donc raisonnable. Et son existence est introduite avec cette conclusion. »