Against the Professors, Books I-VI of Against the Learned Section 1

Ἡ μουσικὴ λέγεται τριχῶς, καθʼ ἕνα μέν τρόπον ἐπι- στήμη τις περὶ μελῳδίας καὶ φθόγγους καὶ ῥυθμοποιίας καὶ τὰ παραπλήσια καταγιγνομένη πράγματα, καθὸ καὶ Ἀλριστόξενον τὸν Σπινθάρου λέγομεν εἶναι μουσικόν, καθʼ ἕτερον δὲ ἡ περὶ ὀργανικὴν ἐμπειρία, ὡς ὅταν τοὺς μέν αὐλοῖς καὶ ψαλτηρίοις χρωμένους μουσικοὺς ὀνομάζωμεν, τὰς δέ ψαλτρίας μουσικάς. ἀλλὰ κυρίως κατ᾿ αὐτὰ τὰ σημαινόμενα καὶ παρὰ πολλοῖς λέγεται μουσική·

Music is spoken of in three senses. In one sense, it is a kind of science concerned with melody, notes, rhythm-making, and similar matters, in accordance with which we call Aristoxenus, son of Spintharus, a musician. In another, it is practical skill in instrumental performance, as when we call those who play pipes and harps musicians, and female harpists musical performers. Music is spoken of properly in these senses and by many people.

Le mot « musique » se dit en trois sens. Selon un premier sens, c’est une science qui porte sur la mélodie, les sons, la composition rythmique et les matières analogues. C’est en ce sens que nous disons qu’Aristoxène, fils de Spintharos, est musicien. Selon un autre sens, c’est l’expérience de la pratique instrumentale, comme lorsque nous appelons musiciens ceux qui jouent de l’aulos et du psaltérion, et musiciennes les joueuses de psaltérion. Mais c’est au sens propre, conformément à ces significations mêmes, que le mot « musique » est employé par beaucoup de gens.