Les Questions académiques, le traité De Finibus et les Tusculanes de M. T. Cicéron, avec une esquisse des philosophes grecs mentionnés par Cicéron. Traduction littérale de C. D. Yonge, B.A. Londres : George Bell and Sons, York Street, Covent Garden. Imprimé p… Académiques whole Cicéron Antiquité Français Délaissement, Scepticisme académicien, Idée adéquate Discours numérotés 5.58
6. Entraves
Les jeunes Licchavis
À une occasion, le Bouddha séjournait près de Vesālī, dans le Grand Bois, dans la salle au toit pointu.
Puis, le matin, le Bouddha s’habilla et, prenant son bol et sa robe, entra dans Vesālī pour recuei… Aṅguttara Nikāya: discours classés par nombres an5.58 Siddhartha Gautama / Bouddha Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Devoir civique Discours numérotés 6.58
6. Le grand chapitre
Les souillures
« Mendiants, un mendiant doté de six qualités est digne des offrandes consacrées aux dieux, digne de l’hospitalité, digne d’un don religieux, digne de la vénération exprimée les paumes jointes, et il… Aṅguttara Nikāya: discours classés par nombres an6.58 Siddhartha Gautama / Bouddha Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Compassion Discours Numérotés 8.30
3. Chefs de Famille
Anuruddha et les Grandes Pensées
Une fois le Bouddha résidait dans le pays des Bhaggas à Colline Crocodile, dans le parc des daims du Bois Bhesakaḷā.
Et en ce temps là Vénérable Anuruddha résidait dans le pays des C… Aṅguttara Nikāya: discours classés par nombres an8.30 Siddhartha Gautama / Bouddha Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Aumône et solidarité Discours numérotés 10.72
8. Si vous le souhaitez
Épines
Un jour, le Bouddha séjournait près de Vesālī, dans le Grand Bois, dans la salle au toit pointu, avec plusieurs disciples anciens bien connus.
Parmi eux se trouvaient les vénérables Cāla, Upacāla, Kakkaṭ… Aṅguttara Nikāya: discours classés par nombres an10.72 Siddhartha Gautama / Bouddha Antiquité Français Soin de l’âme, Compassion, Soif Crois-tu que, du vivant des hommes dont j’ai parlé plus haut, les degrés établis entre les orateurs par le peuple n’aient pas été les mêmes que ceux des savants? Si l’on avait demandé à quelqu’un du peuple: «Qui est le plus éloquent dans cette cité?», il aura… Brutus ou Des orateurs illustres 186 Cicéron Antiquité Français Éducation, Jugement, Prochain Produit par Anne Soulard, Ted Garvin et l’équipe de relecture distribuée en ligne du Projet Gutenberg
LE BRUTUS DE CICÉRON, OU HISTOIRE DES ORATEURS CÉLÈBRES : AINSI QUE SON ORATEUR, OU L’ORATEUR ACCOMPLI.
Traduit pour la première fois en anglais par E. Jon… Brutus ou Des orateurs illustres whole Cicéron Antiquité Français Scepticisme académicien, Affects, Colère Lucius Catilina, homme de noble naissance et qui avait déjà été préteur, avait disputé le consulat à Cicéron. L'année suivante, il se porta de nouveau candidat à cette charge, pratiquant une corruption si excessive et si ouverte que Cicéron fit promulguer con… Catilinaires whole Cicéron Antiquité Français Scepticisme académicien, Affects, Colère [155a] et, s’il faut s’en rapporter aux autres et à lui-même, la nature l’a fait poète. C’est un avantage, mon cher Critias, qui vous appartient déjà d’ancienne date, par votre parenté avec Solon. Mais ne pourrais-tu appeler ce jeune homme, et me le présenter… Charmide 155 Platon Antiquité Français Aporie, Soin de l’âme, Dialectique [408a] Pour les arts, c’est la même chose : celui qui ne sait pas se servir de sa lyre ne sait pas davantage se servir de celle de son voisin ; et celui qui ignore l’usage de la lyre des autres n’est pas plus habile sur la sienne. Il en faut dire autant des a… Clitophon 408 Platon Antiquité Français Colère, Aponie, Soin de l’âme Nous partons de la théorie restreinte de la relativité. Cette théorie repose encore directement sur une loi empirique, celle de la constance de la vitesse de la lumière. Soit P un point de l’espace vide, et P' un point séparé de lui par une longueur dσ et inf… Comment je vois le monde section-0141 Albert Einstein Époque contemporaine Français Attribut, Soin de l’âme, Sentiment religieux cosmique L’espace possède une métrique riemannienne. Cela signifie que la géométrie euclidienne est valable dans le voisinage infinitésimal de chaque point P. Il existe donc, pour le voisinage de chaque point P, un système cartésien local de coordonnées par rapport au… Comment je vois le monde section-0144 Albert Einstein Époque contemporaine Français Sentiment religieux cosmique, Démocratie, Liberté La conception de Mach trouve son plein développement dans l’éther de la théorie générale de la relativité. Selon cette théorie, les propriétés métriques du continuum espace-temps diffèrent au voisinage des divers points de l’espace-temps et sont conjointement… Comment je vois le monde section-0159 Albert Einstein Époque contemporaine Français Soin de l’âme, Sentiment religieux cosmique, Démocratie Il est bien connu que les cours d’eau tendent à décrire des courbes sinueuses au lieu de suivre la ligne de plus grande pente du terrain. Les géographes savent également que les fleuves de l’hémisphère nord tendent à éroder principalement leur rive droite. Ce… Comment je vois le monde section-0162 Albert Einstein Époque contemporaine Français Affects, Sentiment religieux cosmique, Démocratie Il existe encore une autre manière de tirer profit des poèmes, que Chrysippe nous a bien enseignée. Elle consiste, par l’adaptation d’une maxime, à transférer ce qu’elle contient d’utile et de profitable à diverses choses du même genre. Ainsi, Hésiode dit :
… Comment le jeune homme doit écouter les poètes 13 Plutarque Antiquité Français Affects, Bienfait, Soin de l’âme Nos ancêtres se tenaient pour pleinement satisfaits s’ils pouvaient se préserver des violentes attaques des bêtes sauvages, et telle était la seule fin de tous leurs combats contre ces créatures. Mais leurs descendants ont déposé les armes dont ils se défenda… Comment tirer profit de ses ennemis 2 Plutarque Antiquité Français Colère, Aporie, Bienfait Pour ceux qui sont avisés et circonspects, la partie la plus maligne et la pire de l’inimitié devient donc avantageuse et utile. Mais de quoi parlez-vous donc depuis tout ce tempsUn ennemi s’applique sans cesse et avec vigilance à imaginer des stratagèmes et … Comment tirer profit de ses ennemis 3 Plutarque Antiquité Français Affects, Colère, Soin de l’âme Simonide avait coutume de dire qu’il n’est point d’alouette sans huppe. De même, le caractère des hommes porte naturellement en lui la discorde, la défiance et l’envie, cette dernière étant, comme l’observe Pindare, la compagne des esprits vides. Aussi nul ne… Comment tirer profit de ses ennemis 10 Plutarque Antiquité Français Affects, Colère, Bienfait Qu’est-il besoin de vous traîner par de longs circuits, de vous citer Anténor qui bâtit Padoue, Évandre qui crée sur les rives du Tibre le royaume d’Arcadie ; et Diomède et tant d’autres, vainqueurs et vaincus, que la prise de Troie dispersa sous des cieux ét… Consolation à Helvia, sa mère 7 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Éducation Songez aux mille souillures de l’âme : car les bons naturels ne tiennent pas tous en vieillissant les heureuses promesses de l’adolescence ; trop souvent ils tournent au mal. Plus tard, et avec plus de honte, la volupté les gagne et les pousse à déshonorer de… Consolation à Marcia 22 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Mort Je passe maintenant à votre seconde règle et j’affirme que, bien que je n’attribue pas à l’Écriture cette sorte de vérité que vous croyez y trouver, je lui accorde néanmoins une autorité aussi grande, sinon plus grande, que vous. Je prends bien plus de soin q… Correspondance de Spinoza: lettres écrites par Spinoza, manifestation anglaise section-0051 Baruch Spinoza Époque moderne Français Attribut, Soin de l’âme, Foi Il poursuit en disant : « Pour éviter le reproche de superstition, il me paraît avoir rejeté toute religion. » Ce que cet écrivain entend par religion et ce qu’il entend par superstition, je l’ignore. Mais je voudrais demander si un homme rejette toute religi… Correspondance de Spinoza: lettres écrites par Spinoza, manifestation anglaise section-0074 Baruch Spinoza Époque moderne Français Affects, Attribut, Éther et champ Bien que je pense en avoir dit assez pour prouver ce que je voulais, j’ai néanmoins jugé utile d’ajouter quelques observations, à savoir que cette personne pense à tort que j’ai en vue l’axiome des théologiens qui établit une distinction entre les paroles d’u… Correspondance de Spinoza: lettres écrites par Spinoza, manifestation anglaise section-0077 Baruch Spinoza Époque moderne Français Attribut, Soin de l’âme, Aumône et solidarité ↑ Le rôle des différents personnages dans ce dialogue n’est pas très-clair. Par exemple, ici, il semble que le Désir n’ait fait autre chose que confirmer les arguments de la Raison en faveur de l’unité de substance. Et cependant l’Amour s’emporte contre lui, … Court Traité de Dieu, de l’homme et de son bien-être, manifestation française section-0027 Baruch Spinoza Époque moderne Français Affects, Attribut, Soin de l’âme 4 o Dieu est cause par soi , et non pas contingente , ce qui deviendra plus clair quand nous traiterons de la prédestination.
5 o Dieu est cause principale de ses œuvres, de celles qu’il a créées immédiatement, par exemple du mouvement dans la matière : auqu… Court Traité de Dieu, de l’homme et de son bien-être, manifestation française section-0029 Baruch Spinoza Époque moderne Français Affects, Attribut, Famille Je ne dis pas qu’il faut vivre au milieu des hommes comme on vivrait en dehors d’eux, là où il n’y aurait place ni pour l’honneur ni pour la honte ; j’accorde au contraire que non-seulement il nous est permis de faire usage de ces passions, lorsque nous pouvo… Court Traité de Dieu, de l’homme et de son bien-être, manifestation française section-0072 Baruch Spinoza Époque moderne Français Affects, Attribut, Soin de l’âme 2 o En second lieu, cette doctrine fera qu’après l’accomplissement d’une bonne action, nous n’en tirerons pas avantage avec présomption (laquelle présomption est cause que, nous croyant quelque chose de grand comme si nous n’avions plus besoin de faire de pro… Court Traité de Dieu, de l’homme et de son bien-être, manifestation française section-0086 Baruch Spinoza Époque moderne Français Affects, Colère, Attribut 3 o Tous les actes du vrai entendement qui sont unis à lui doivent être estimés par-dessus toutes choses, parce que les produits internes d’une cause interne sont les plus parfaits de tous (d’après la 5 e proposition) ; et en outre, ils sont nécessairement ét… Court Traité de Dieu, de l’homme et de son bien-être, manifestation française section-0113 Baruch Spinoza Époque moderne Français Affects, Colère, Attribut ŒUVRES DE PLATON, TRADUITES PAR VICTOR COUSIN. TOME ONZIÈME. PARIS, REY ET GRAVIER, LIBRAIRES, QUAI DES AUGUSTINS, 45. M DCCC. XXXVII CRATYLE, OU DE LA PROPRIÉTÉ DES NOMS. Interlocuteurs : HERMOGÈNE, CRATYLE, SOCRATE. HERMOGÈNE. Voilà Socrate ; veux-tu que no… Cratyle whole Platon Antiquité Français Scepticisme académicien, Colère, Aporie Celui qui sait fonder. ne craint point la destruction ; celui qui sait conserver ne craint point de perdre. Ses fils et ses petits-fils lui offriront des sacrifices sans interruption. Si (l’homme) cultive le Tao au dedans de lui-même, sa vertu deviendra sincè… Daodejing, Livre de la Voie et de la Vertu 54 Lao Tseu Antiquité Français Dao, De, efficace vertueuse, Vide opérant (Si je gouvernais) un petit royaume et un peuple peu nombreux, n’eût-il des armes que pour dix ou cent hommes, je l’empêcherais de s’en servir. J’apprendrais au peuple à craindre la mort et à ne pas émigrer au loin. Quand il aurait des bateaux et des chars, i… Daodejing, Livre de la Voie et de la Vertu 80 Lao Tseu Antiquité Français Colère, Dao, De, efficace vertueuse T. Arius, qui, ayant surpris son fils en flagrant délit de parricide, l’avait exilé après avoir instruit son procès, fut admiré de tout le monde pour s’être borné à l’exil et à un exil bien doux, car il relégua le coupable à Marseille et lui fit une pension a… De la clémence 1.15 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Courage Nul ne peut rien imaginer de plus glorieux que la clémence pour l’homme placé à la tête des autres, de quelque manière et à quelque titre qu’il y soit monté. Et certes, avouons-le, cette vertu est d’autant plus belle et magnifique que le pouvoir qui la pratiq… De la clémence 1.19 Sénèque Antiquité Français Colère, Bienfait, Soin de l’âme Réponds en effet, Alexandre, livrer Lysimaque à la fureur d’un lion , est-ce autre chose que le déchirer de tes propres dents ? Ce lion c’est toi, cette férocité c’est la tienne. Oh ! que tu voudrais être toi-même armé d’ongles et de mâchoires assez larges po… De la clémence 1.25 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Guerre civile Du médecin au magistrat, toute la différence est que le premier, s’il ne peut sauver nos jours, nous adoucit le passage redouté, et que le second chasse de la vie le coupable chargé d’infamie, aux yeux de tous, non qu’il se plaise au supplice de personne ; le… De la colère 1.6 Sénèque Antiquité Français Colère, Devoir civique, Mort Nul âge n’en est exempt ; elle n’excepte aucune race d’hommes. Il en est qui doivent à la pauvreté l’heureuse ignorance du luxe ; d’autres, toujours en haleine et nomades, échappent à l’oisiveté ; des mœurs sauvages et une vie agreste ne connaissent ni le bor… De la colère 3.2 Sénèque Antiquité Français Affects, Colère, Bienfait Le signe le plus certain de la vraie grandeur, c’est que nul événement fortuit ne puisse nous irriter. La région supérieure du ciel et la mieux ordonnée, celle qui avoisine les astres, ne s’amasse pas en nuages, n’éclate pas en tempêtes, ne se roule pas en to… De la colère 3.6 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Devoir Mettons nos soins à prévenir l’injure que nous ne saurions supporter. Ne lions commerce qu’avec les gens les plus pacifiques, les plus doux, nullement opininiâtres ou moroses. On prend les mœurs de ceux avec qui l’on vit ; et comme certaines affections du cor… De la colère 3.8 Sénèque Antiquité Français Affects, Colère, Soin de l’âme Préservons-nous d’un tel poison, purgeons-en notre âme, extirpons jusqu’aux racines de vices qui, si faibles qu’ils soient, sur quelque point qu’ils percent, renaîtraient toujours ; et n’essayons pas de tempérer la colère : bannissons-la tout à fait ; car de … De la colère 3.42 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Mort Que n’es-tu plutôt avare de ces jours bornés ? Fais plutôt qu’ils soient doux et à toi-même et aux autres ; vivant, mérite leur amour, et leurs regrets quand tu ne seras plus. Cet homme agit à ton égard avec trop de hauteur, et tu veux le renverser ? Cet autr… De la colère 3.43 Sénèque Antiquité Français Colère, Soin de l’âme, Mort 