Éthique, traduction française d’Émile Saisset Section section-0135

Corollaire II : Nous ne pouvons haïr un objet qui nous inspire de la commisération, par cela seul que le spectacle de sa misère nous met dans la tristesse.

Démonstration : Si, en effet, cela suffisait pour nous inspirer de la haine contre lui, il arriverait alors (par la Propos. 23, partie 2) que nous nous réjouirions de sa tristesse, ce qui est contre l’hypothèse.

Corollaire III : Chaque fois qu’un objet nous inspire de la commisération, nous nous efforçons, autant qu’il est en nous, de le délivrer de sa misère.

Démonstration : Toute chose qui cause de la tristesse à un objet dont nous avons pitié nous inspire une tristesse semblable (par la Propos. précéd.), et alors nous nous efforçons (par la Propos. 13, partie 3) de nous rappeler tout ce qui supprime l’existence de cette choses c’est-à-dire ce qui la détruit ; en d’autres termes (par la Propos. 9, partie 3), nous désirons sa destruction, nous sommes déterminés à la détruire, et partant nous nous efforçons de délivrer de sa misère l’objet dont nous avons pitié. C. Q. F. D.

Scholie : Cette volonté, ou cet appétit de faire le bien, qui naît de la commisération que nous ressentons pour l’objet à qui nous voulons faire du bien, s’appelle bienveillance, laquelle n’est donc que le désir né de la commisération. Du reste, pour ce qui est de l’amour ou de la haine que nous ressentons pour celui qui fait du bien ou du mal à nos semblables, voyez le Schol. de la Propos. 22, partie 3.

Toute chose qu’on se représente comme conduisant à la joie, on fait effort pour qu’elle arrive ; si au contraire, elle doit être un obstacle à la joie et mener à la tristesse, on fait effort pour l’écarter ou la détruire.

Corollary II: We cannot hate an object that inspires compassion in us merely because the sight of its misery makes us sad.

Demonstration: For if this were sufficient to inspire hatred against it, then (by Prop. 23, Part 2) we should rejoice at its sadness, which is contrary to the hypothesis.

Corollary III: Whenever an object inspires compassion in us, we endeavor, as far as we can, to deliver it from its misery.

Demonstration: Anything that causes sadness to an object we pity inspires a similar sadness in us (by the preceding Prop.), and we then endeavor (by Prop. 13, Part 3) to recall everything that removes the existence of this thing, that is, that destroys it; in other words (by Prop. 9, Part 3), we desire its destruction, we are determined to destroy it, and hence we endeavor to deliver the object we pity from its misery. Q.E.D.

Scholium: This will, or appetite for doing good, which is born of the compassion we feel for the object to which we wish to do good, is called benevolence, which is therefore nothing but desire born of compassion. As for the love or hatred we feel for one who does good or evil to our fellows, see the Schol. to Prop. 22, Part 3.

Whatever one imagines as leading to joy, one endeavors to bring about; if, on the contrary, it must be an obstacle to joy and lead to sadness, one endeavors to remove or destroy it.