Politics Section 1303b

καὶ Συρακούσιοι μετὰ τὰ τυραννικὰ τοὺς ξένους καὶ τοὺς μισθοφόρους πολίτας ποιησάμενοι ἐστασίασαν καὶ εἰς μάχην ἦλθον· καὶ Ἀμφιπολῖται δεξάμενοι Χαλκιδέων ἐποίκους ἐξέπεσον ὑπὸ τούτων οἱ πλεῖστοι αὐτῶν. στασιάζουσι δʼ ἐν μὲν ταῖς ὀλιγαρχίαις οἱ πολλοὶ ὡς ἀδικούμενοι, ὅτι οὐ μετέχουσι τῶν ἴσων, καθάπερ εἴρηται πρότερον, ἴσοι ὄντες, ἐν δὲ ταῖς δημοκρατίαις οἱ γνώριμοι, ὅτι μετέχουσι τῶν ἴσων οὐκ ἴσοι ὄντες. στασιάζουσι δὲ ἐνίοτε αἱ πόλεις καὶ διὰ τοὺς τόπους, ὅταν μὴ εὐφυῶς ἔχῃ ἡ χώρα πρὸς τὸ μίαν εἶναι πόλιν, οἷον ἐν Κλαζομεναῖς οἱ ἐπὶ Χύτρῳ πρὸς τοὺς ἐν νήσῳ, καὶ Κολοφώνιοι καὶ Νοτιεῖς· καὶ Ἀθήνησιν οὐχ ὁμοίως εἰσὶν ἀλλὰ μᾶλλον δημοτικοὶ οἱ τὸν Πειραιᾶ οἰκοῦντες τῶν τὸ ἄστυ. ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖς πολέμοις αἱ διαβάσεις τῶν ὀχετῶν, καὶ τῶν πάνυ σμικρῶν, διασπῶσι τὰς φάλαγγας, οὕτως ἔοικε πᾶσα διαφορὰ ποιεῖν διάστασιν. μεγίστη μὲν οὖν ἴσως διάστασις ἀρετὴ καὶ μοχθηρία, εἶτα πλοῦτος καὶ πενία, καὶ οὕτως δὴ ἑτέρα ἑτέρας μᾶλλον, ὧν μία καὶ ἡ εἰρημένη ἐστί. Γίγνονται μὲν οὖν αἱ στάσεις οὐ περὶ μικρῶν ἀλλʼ ἐκ μικρῶν, στασιάζουσι δὲ περὶ μεγάλων. μάλιστα δὲ καὶ αἱ μικραὶ ἰσχύουσιν, ὅταν ἐν τοῖς κυρίοις γένωνται, οἷον συνέβη καὶ ἐν Συρακούσαις ἐν τοῖς ἀρχαίοις χρόνοις. μετέβαλε γὰρ ἡ πολιτεία ἐκ δύο νεανίσκων στασιασάντων τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς ὄντων, περὶ ἐρωτικὴν αἰτίαν. θατέρου γὰρ ἀποδημοῦντος ἅτερος ὤν τὸν ἐρώμενον αὐτοῦ ὑπεποιήσατο, πάλιν δʼ ἐκεῖνος τούτῳ χαλεπήνας τὴν γυναῖκα αὐτοῦ ἀνέπεισεν ὡς αὑτὸν ἐλθεῖν· ὅθεν προσλαμβάνοντες τοὺς ἐν τῷ πολιτεύματι διεστασίασαν πάντας. διόπερ ἀρχομένων εὐλαβεῖσθαι δεῖ τῶν τοιούτων, καὶ διαλύειν τὰς τῶν ἡγεμόνων καὶ δυναμένων στάσεις· ἐν ἀρχῇ γὰρ γίνεται τὸ ἁμάρτημα, ἡ δʼ ἀρχὴ λέγεται ἥμισυ εἶναι παντός, ὥστε καὶ τὸ ἐν αὐτῇ μικρὸν ἁμάρτημα ἀνάλογόν ἐστι πρὸς τὰ ἐν τοῖς ἄλλοις μέρεσιν. ὅλως δὲ αἱ τῶν γνωρίμων στάσεις συναπολαύειν ποιοῦσι καὶ τὴν ὅλην πόλιν, οἷον ἐν Ἑστιαίᾳ συνέβη μετὰ τὰ Μηδικά, δύο ἀδελφῶν περὶ τῆς πατρῴας νομῆς διενεχθέντων· ὁ μὲν γὰρ ἀπορώτερος, ὡς οὐκ ἀποφαίνοντος τὴν οὐσίαν οὐδὲ τὸν θησαυρὸν ὃν εὗρεν ὁ πατήρ, προσηγάγετο τοὺς δημοτικούς, ὁ δʼ ἕτερος ἔχων οὐσίαν πολλὴν τοὺς εὐπόρους. καὶ ἐν Δελφοῖς ἐκ κηδείας γενομένης διαφορᾶς ἀρχὴ πασῶν ἐγένετο τῶν στάσεων τῶν ὕστερον·

and the Syracusans after the period of the tyrants conferred citizenship on their foreign troops and mercenaries and then faction set in and they came to battle; and the Amphipolitans having received settlers from Chalcis were most of them driven out by them. (And in oligarchies civil strife is raised by the many, on the ground that they are treated unjustly because they are not admitted to an equal share although they are equal, as has been said before, but in democracies it begins with the notables, because they have an equal share although they are not equal.) Also states sometimes enter on faction for geographical reasons, when the nature of the country is not suited for there being a single city, as for example at Clazomenae the people near Chytrum are in feud with the inhabitants of the island, and the Colophonians and the Notians ; and at Athens the population is not uniformly democratic in spirit, but the inhabitants of Piraeus are more so than those of the city. For just as in wars the fording of watercourses, even quite small ones, causes the formations to lose contact, so every difference seems to cause division. Thus perhaps the greatest division is that between virtue and vice, next that between wealth and poverty, and so with other differences in varying degree, one of which is the one mentioned. Factions arise therefore not about but out of small matters; but they are carried on about great matters. And even the small ones grow extremely violent when they spring up among men of the ruling class, as happened for example at Syracuse in ancient times. For the constitution underwent a revolution as a result of a quarrel that arose between two young men, who belonged to the ruling class, about a love affair. While one of them was abroad the other who was his comrade won over the youth with whom he was in love, and the former in his anger against him retaliated by persuading his wife to come to him; owing to which they stirred up a party struggle among all the people in the state, enlisting them on their sides. On account of this it is necessary to guard against such affairs at their beginning, and to break up the factions of the leaders and powerful men; for the error occurs at the beginning, andthe beginning as the proverb says is half of the whole, so that even a small mistake at the beginning stands in the same ratio to mistakes at the other stages. And in general the faction quarrels of the notables involve the whole state in the consequences, as happened at Hestiaea after the Persian wars, when two brothers quarrelled about the division of their patrimony; for the poorer of the two, on the ground that the other would not make a return of the estate and of the treasure that their father had found, got the common people on his side, and the other possessing much property was supported by therich. And at Delphi the beginning of all the factions that occurred afterwards was when a quarrel arose out of a marriage;

Après la période des tyrans, les Syracusains accordèrent la citoyenneté à leurs troupes étrangères et à leurs mercenaires. Des factions apparurent alors et ils en vinrent au combat. Les Amphipolitains, après avoir accueilli des colons venus de Chalcis, furent pour la plupart chassés par eux. Dans les oligarchies, la multitude provoque la lutte civile au motif qu'elle est traitée injustement, parce qu'elle n'est pas admise à une part égale bien qu'elle soit égale, comme on l'a dit plus haut. Dans les démocraties, la lutte commence avec les notables, parce qu'ils ont une part égale bien qu'ils ne soient pas égaux.

Les cités entrent aussi parfois en faction pour des raisons géographiques, lorsque la nature du pays ne se prête pas à l'existence d'une cité unique. Ainsi, à Clazomènes, les habitants des environs de Chytrum sont en conflit avec ceux de l'île. Il en va de même des Colophoniens et des Notiens. À Athènes, la population n'est pas uniformément démocratique dans ses dispositions, les habitants du Pirée l'étant davantage que ceux de la ville. De même que, dans les guerres, le franchissement de cours d'eau, même très petits, fait perdre le contact entre les formations, toute différence semble ainsi produire une division. La plus grande division est donc peut-être celle qui sépare la vertu du vice, puis celle qui sépare la richesse de la pauvreté, et ainsi de suite selon les divers degrés des autres différences, dont l'une est celle qui vient d'être mentionnée.

Les factions ne naissent donc pas à propos de petites choses, mais à partir de petites choses, et elles ont de grands enjeux. Même les petites querelles deviennent extrêmement violentes lorsqu'elles surgissent parmi les hommes de la classe dirigeante, comme cela arriva autrefois à Syracuse. La constitution y subit une révolution à la suite d'une querelle entre deux jeunes hommes appartenant à la classe dirigeante, à propos d'une affaire amoureuse. Pendant que l'un d'eux était à l'étranger, l'autre, qui était son compagnon, séduisit le jeune homme dont il était amoureux. Le premier, irrité contre lui, riposta en persuadant sa femme de venir à lui. Ils entraînèrent ainsi tout le peuple de la cité dans une lutte de partis, chacun recrutant des partisans de son côté. C'est pourquoi il est nécessaire de se prémunir contre de telles affaires dès leur commencement et de dissoudre les factions des chefs et des hommes puissants. L'erreur se produit au commencement, et le commencement, comme le dit le proverbe, est la moitié du tout. Ainsi, même une petite faute commise au début est aux fautes des étapes ultérieures dans le même rapport.

D'une manière générale, les querelles factieuses des notables engagent toute la cité dans leurs conséquences. Cela arriva à Hestiée après les guerres médiques, lorsque deux frères se querellèrent au sujet du partage de leur patrimoine. Le plus pauvre, alléguant que l'autre refusait de rendre compte du domaine et du trésor trouvé par leur père, rallia le peuple à son parti, tandis que l'autre, qui possédait de nombreux biens, reçut l'appui des riches. À Delphes, le commencement de toutes les factions qui se produisirent ensuite fut une querelle née d'un mariage.