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Aristotle

Rhetoric Section 7

Section 470 of 882

Canonical reference 2.2.7

Ancient Greek

ὡς διὰ ταῦτα ὀργιζόμενος. προσήκειν δὲ οἴονται πολυωρεῖσθαι ὑπὸ τῶν ἡττόνων κατὰ γένος, κατὰ δύναμιν, κατʼ ἀρετήν, καὶ ὅλως ἐν ᾧ ἂν αὐτὸς ὑπερέχῃ πολύ, οἷον ἐν χρήμασιν ὁ πλούσιος πένητος καὶ ἐν τῷ λέγειν ῥητορικὸς ἀδυνάτου εἰπεῖν καὶ ἄρχων ἀρχομένου καὶ ἄρχειν ἄξιος οἰόμενος τοῦ ἄρχεσθαι ἀξίου· διὸ εἴρηται θυμὸς δὲ μέγας ἐστὶ διοτρεφέων βασιλήων Hom. Il. 2.196 καὶ ἀλλά τε καὶ μετόπισθεν ἔχει κότον· Hom. Il. 1.82 ἀγανακτοῦσι γὰρ διὰ τὴν ὑπεροχήν.

English

J. H. Freese, 1926

as if being angry for these reasons. Now men think that they have a right to be highly esteemed by those who are inferior to them in birth, power, and virtue, and generally, in whatever similar respect a man is far superior to another; for example, the rich man to the poor man in the matter of money, the eloquent to the incompetent speaker in the matter of oratory, the governor to the governed, and the man who thinks himself worthy to rule to one who is only fit to be ruled. Wherefore it has been said: Great is the wrath of kings cherished by Zeus, and Yet it may be that even afterwards he cherishes his resentment, for kings are resentful in consideration of their superior rank.

French AI-generated translation, non-official

Codex gpt-5.6-sol · Non-official working translation · 2026-09-13

comme s’il était en colère pour ces raisons. Or les hommes pensent avoir le droit d’être tenus en haute estime par ceux qui leur sont inférieurs par la naissance, le pouvoir et la vertu, et, d’une manière générale, dans tout domaine semblable où un homme est de beaucoup supérieur à un autre ; par exemple, le riche par le pauvre en matière d’argent, l’homme éloquent par l’orateur incapable en matière d’éloquence, le gouvernant par le gouverné, et l’homme qui se juge digne de commander par celui qui n’est propre qu’à être commandé. C’est pourquoi il a été dit : Grande est la colère des rois nourris par Zeus, et Pourtant, même après cela, il se peut qu’il garde son ressentiment, car les rois sont rancuniers en considération de leur rang supérieur.

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