Saṃyutta Nikāya: Connected Discourses Text 18

Linked Discourses 4.18
2. Rule
Alms Food
At one time the Buddha was staying in the land of the Magadhans near the brahmin village of Pañcasālā.
Now at that time in Pañcasālā the young maidens were occupied with guests.
Then the Buddha robed up in the morning and, taking his bowl and robe, entered Pañcasālā for alms.
Now at that time Māra had possessed the brahmins and householders of Pañcasālā, so that they thought,
“Don’t let the ascetic Gotama get any alms!”
Then the Buddha left the village with his bowl as clean-washed as it was when he entered for alms.
Then Māra the Wicked went up to the Buddha and said to him,
“Well, ascetic, did you get any alms?”
“Wicked One, did you make sure I didn’t get any alms?”
“Well then, sir, let the Buddha enter Pañcasālā a second time for alms.
I’ll make sure you get alms.”
“Māra has produced wickedness
in attacking the Realized One.
Wicked One, do you imagine that
your wickedness won’t bear fruit?
Let us live so very happily,
we who have nothing.
We shall feed on rapture,
like the gods of sublime luminosity.”
Then Māra the Wicked, thinking, “The Buddha knows me! The Holy One knows me!” miserable and sad, vanished right there.

Saṁyutta Nikāya 4.18
2. Dutiyavagga
Piṇḍasutta
Ekaṁ samayaṁ bhagavā magadhesu viharati pañcasālāyaṁ brāhmaṇagāme.
Tena kho pana samayena pañcasālāyaṁ brāhmaṇagāme kumārikānaṁ pāhunakāni bhavanti.
Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṁ nivāsetvā pattacīvaramādāya pañcasālaṁ brāhmaṇagāmaṁ piṇḍāya pāvisi.
Tena kho pana samayena pañcasāleyyakā brāhmaṇagahapatikā mārena pāpimatā anvāviṭṭhā bhavanti:
“mā samaṇo gotamo piṇḍamalatthā”ti.
Atha kho bhagavā yathādhotena pattena pañcasālaṁ brāhmaṇagāmaṁ piṇḍāya pāvisi tathādhotena pattena paṭikkami.
Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṁ etadavoca:
“api tvaṁ, samaṇa, piṇḍamalatthā”ti?
“Tathā nu tvaṁ, pāpima, akāsi yathāhaṁ piṇḍaṁ na labheyyan”ti.
“Tena hi, bhante, bhagavā dutiyampi pañcasālaṁ brāhmaṇagāmaṁ piṇḍāya pavisatu.
Tathāhaṁ karissāmi yathā bhagavā piṇḍaṁ lacchatī”ti.
“Apuññaṁ pasavi māro,
āsajja naṁ tathāgataṁ;
Kiṁ nu maññasi pāpima,
na me pāpaṁ vipaccati.
Susukhaṁ vata jīvāma,
yesaṁ no natthi kiñcanaṁ;
Pītibhakkhā bhavissāma,
devā ābhassarā yathā”ti.
Atha kho māro pāpimā “jānāti maṁ bhagavā, jānāti maṁ sugato”ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.

Discours reliés 4.18
2. Règle
La nourriture d’aumône
À une époque, le Bouddha séjournait au pays des Magadhans, près du village brahmanique de Pañcasālā.
Or, à ce moment-là, à Pañcasālā, les jeunes filles étaient occupées avec des invités.
Alors le Bouddha s’habilla le matin puis, prenant son bol et sa robe, entra dans Pañcasālā pour recevoir l’aumône.
Or, à ce moment-là, Māra avait possédé les brahmanes et les maîtres de maison de Pañcasālā, de sorte qu’ils pensaient :
« Que l’ascète Gotama ne reçoive aucune aumône ! »
Alors le Bouddha quitta le village avec son bol aussi propre qu’après son lavage, tel qu’il était lorsqu’il était entré pour recevoir l’aumône.
Puis Māra le Mauvais s’approcha du Bouddha et lui dit :
« Eh bien, ascète, as-tu reçu des aumônes ? »
« Mauvais, as-tu veillé à ce que je n’en reçoive aucune ? »
« Eh bien alors, monsieur, que le Bouddha entre une seconde fois dans Pañcasālā pour recevoir l’aumône.
Je veillerai à ce que tu en reçoives. »
« Māra a produit le mal
en s’attaquant à l’Ainsi-Venu.
Mauvais, t’imagines-tu
que ton acte mauvais ne portera pas de fruit ?
Vivons donc très heureux,
nous qui ne possédons rien.
Nous nous nourrirons de ravissement,
comme les dieux de la luminosité sublime. »
Alors Māra le Mauvais, pensant : « Le Bouddha me connaît ! Le Saint me connaît ! », malheureux et triste, disparut sur-le-champ.