On Friendship Passage 38

quod si rectum statuerimus vel concedere amicis quidquid velint vel impetrare ab eis quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res viti; sed loquimur de eis amicis qui ante oculos sunt, quos videmus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime, qui ad sapientiam proxime accedunt.

But if we should resolve that it is right, either to grant our friends whatever they wish, or to get from them whatever we wish, then, assuming that we were endowed with truly faultless wisdom, no harm would result; but I am speaking of the friends before our eyes, of those whom we see, or of men of whom we have record, and who are known to everyday life. It is from men of this class our examples should be drawn, but chiefly, I grant you, from those who make the nearest approach to wisdom.

Mais si nous décidions qu’il est juste d’accorder à nos amis tout ce qu’ils souhaitent ou d’obtenir d’eux tout ce que nous souhaitons, aucun mal n’en résulterait, à condition que nous fussions doués d’une sagesse véritablement parfaite. Mais je parle des amis que nous avons sous les yeux, de ceux que nous voyons, ou des hommes dont le souvenir nous a été transmis et que connaît la vie quotidienne. C’est dans cette catégorie qu’il faut prendre nos exemples, mais principalement, je vous l’accorde, parmi ceux qui s’approchent le plus de la sagesse.