On the Republic Passage 27fr

Lactant. Div. Inst. 5.12.5 Quaero, si duo sint, quorum alter optimus vir, aequissimus, summa iustitia, singulari fide, alter insigni scelere et audacia, et si in eo sit errore civitas, ut bonum illum virum sceleratum, facinorosum, nefarium putet, contra autem, qui sit improbissimus, existimet esse summa probitate ac fide, proque hac opinione omnium civium bonus ille vir vexetur, rapiatur, manus ei denique adferantur, effodiantur oculi, damnetur, vinciatur, uratur, exterminetur egeat,

[Lactantius, Divine Institutes 5.12.5] I ask you to suppose there are two men, one of whom is the best of men, most equitable, supremely just, and uniquely trustworthy, while the other is conspicuous for crime and audacity. Suppose also that the community is so mistaken as to regard the good man as criminal, felonious, and impious, while judging the most wicked man to possess the highest integrity and good faith. In accordance with this opinion of all the citizens, the good man is harassed, seized, and finally assaulted; his eyes are torn out; he is condemned, bound, burned, banished, and reduced to want...

Lactance, Institutions divines 5.12.5. Je demande ceci: supposons deux hommes, l’un parfaitement bon, parfaitement équitable, d’une justice suprême et d’une fidélité sans égale, l’autre remarquable par son crime et son audace; supposons que la cité soit dans une telle erreur qu’elle tienne l’homme bon pour criminel, scélérat et impie, et considère au contraire le plus méchant des hommes comme parfaitement probe et fidèle; supposons encore que, conformément à cette opinion de tous les citoyens, l’homme bon soit maltraité, traîné de force et finalement frappé, qu’on lui crève les yeux, qu’il soit condamné, enchaîné, brûlé, banni et réduit à l’indigence,