Letters to Atticus Passage 2

cum complicarem hanc epistulam, noctuabundus ad me venit cum epistula tua tabellarius; qua lecta de Atticae febricula scilicet valde dolui. reliqua quae exspectabam ex tuis litteris cognovi omnia; sed quod scribis igniculum matutinum γεροντικόν , γεροντικώτερον est memoriola vacillare. ego enim iiii Kal. Axio dederam, tibi iii, Quinto quo die venissem, id est v Kal. Hoc igitur habebis, novi nihil. quid ergo opus erat epistula? quid , cum coram sumus et garrimus quicquid in buccam? est profecto quiddam λέσχη , quae habet, etiam si nihil subest, conlocutione ipsa suavitatem.

As I was folding this letter, your courier came to me by night with a letter from you. On reading it, I was naturally much distressed by Attica's slight fever. From your letter I learned all the other things I was expecting. But as for your writing that a little fire in the morning is “an old man's habit,” it is still more characteristic of an old man for his poor memory to totter. For I had given a letter to Axius on the fourth day before the Kalends, to you on the third, and to Quintus on the day I arrived, that is, the fifth day before the Kalends. So there you have it: nothing new. Why, then, was a letter needed? Why indeed, when we are together and chatter whatever comes into our mouths? Conversation certainly has a certain charm in the mere act of talking, even when there is nothing beneath it.

Comme je pliais cette lettre, ton courrier est venu de nuit m’apporter la tienne. Après l’avoir lue, j’ai naturellement été très peiné de la petite fièvre d’Attica. Pour le reste, j’ai appris par ta lettre tout ce que j’attendais. Mais lorsque tu écris que cette petite flamme matinale est γεροντικόν, c’est encore plus γεροντικώτερον que ta petite mémoire chancelle. J’avais en effet remis une lettre à Axius le 28, à toi le 29, et à Quintus le jour de mon arrivée, c’est-à-dire le 27. Voilà donc ce que tu auras ; rien de nouveau. À quoi bon, dès lors, une lettre ? Pourquoi en faut-il lorsque nous sommes ensemble et bavardons de tout ce qui nous vient à la bouche ? Il y a certainement dans la λέσχη quelque chose qui, même sans contenu, trouve sa douceur dans la conversation elle-même.