Letters to Atticus Passage 1

de Lentulo scilicet sic fero ut debeo. virum bonum et magnum hominem et in summa magnitudine animi multa humanitate temperatum perdidimus nosque malo solacio sed non nullo tamen consolamur quod ipsius vicem minime dolemus non ut Saufeius et vestri sed me hercule quia sic amabat patriam ut mihi aliquo deorum beneficio videatur ex eius incendio esse ereptus. nam quid foedius nostra vita, praecipue mea? nam tu quidem, etsi es natura πολιτικόσ , tamen nullam habes propriam servitutem, communi frueris nomine;

Of course I bear Lentulus' death as I ought. I have lost a good man, a great man, and one whose supreme greatness of spirit was tempered by abundant humanity. I console myself with a poor consolation, yet not none at all: I grieve very little for his own sake, not in the manner of Saufeius and your Epicureans, but, by Hercules, because he loved his country so deeply that by some favor of the gods he seems to me to have been snatched from its conflagration. For what is more shameful than my life, especially mine? Although you are political by nature, you have no servitude peculiar to yourself; you enjoy only its common name.

Pour Lentulus, je supporte évidemment sa mort comme je le dois. Nous avons perdu un homme de bien, un grand homme, dont l’extrême grandeur d’âme était tempérée par beaucoup d’humanité. Nous nous consolons par une consolation mauvaise, mais qui n’est pourtant pas nulle : son propre sort ne nous afflige presque pas. Ce n’est pas à la manière de Saufeius et de votre école, mais, par Hercule, parce qu’il aimait sa patrie au point qu’un bienfait des dieux semble l’avoir arraché à son incendie. Qu’y a-t-il en effet de plus honteux que notre vie, surtout que la mienne ? Toi, bien que tu sois par nature politikos, tu ne subis pourtant aucune servitude qui te soit propre ; tu ne portes que le nom de la servitude commune.