SVF I: Cleanthes Page scan-187

APPENDIX. 137 613 Diogenes Laért. VII 172. φησὶ δὲ ὁ ᾿Εχάτων ἐν ταῖς χρείαις, εὐμόρφου μειρακίου εἰπόντος ..«εἰ ὃ εἰς τὴν γαστέρα τύπτων γαστρίζξει, καὶ ὃ sig τοὺς μηροὺς τύπτων μηρίζει,"“ ἔφη ,00 μὲν τοὺς διαμηρισ- μοὺς ἔχε, μειράκιον. αἱ δ᾽ ἀνάλογοι φωναὶ τὰ ἀνάλογα οὐ πάντως σημαίνουσι πράγματα." 5 614 Plutarchus Alc. 6. Ὁ uiv οὖν Κλεάνϑης ἔλεγε τὸν ἐρώ- μενον ὑφ᾽ ἑαυτοῦ μὲν ἐκ τῶν ὥτων κρατεῖσθαι. τοῖς δ᾽ ἀντερασταῖς πολλὰς λαβὰς παρέχειν ἀϑίχτους ἑαυτῷ, τὴν γαστέρα λέγων καὶ τὰ αἰδοῖα καὶ τὸν λαιμόν. 615 Stobaeus Floril. 33,8 (Vol. I p. 679 Hense). σιωπῶντος τοῦ 10 Κλεάνϑους, ἐπεί vig ἔφη ..τί σιγᾶς; καὶ μὴν ἡδὺ roig φίλοις ὁμιλεῖν," οἦδύ, ἔφη, ἀλλ᾽ ὅσῳ ἥδιον, τοσῷδε μᾶλλον αὐτοῦ τοῖς φίλοις παρα- χωρητέον." 616 Diogenes Laért. VII 114. πρὸς δὲ τὸν μονήρη καὶ ἑαυτῷ λαλοῦντα ..οὐ φαύλῳ, ἔφη, ἀνθρώπῳ λαλεῖς.“ ᾿ 15 617 Stobaeus Floril 95, 28 Mein. Κλεάνϑης, ἐρωτώμενος πῶς ἄν τις εἴη πλούσιος, εἶπεν 60 τῶν ἐπιϑυμιῶν εἴη πένης." 618 Diogenes Laért. VII 173. λέγεται δέ, φάσκοντος αὐτοῦ κατὰ Ζήνωνα καταληπτὸν εἷναι τὸ ἦϑος ἐξ εἴδους, νεανίσκους τινὰς εὐτρα- πέλους ἀγαγεῖν πρὸς αὐτὸν κίναιδον ἐσκληραγωγημένον ἐν ἀγρῷ, καὶ s ἀξιοῦν ἀποφαίνεσϑαι περὶ τοῦ ἤϑους᾽ τὸν ὃὲ διαπορούμενον κελεῦσαι ἀπιέναι τὸν ἄνϑρωπον. ὡς δὲ ἀπιὼν ἐκεῖνος ἔπταρεν ..ἔχω, εἶπεν, αὐτόν,“ ὃ Κλεάνϑης «μαλακός ἐστιν.“ Cf. Zeno n. 204 et Dio Prus. or. XXXIII 8 53, 54, qui de Chrysippo Tarsi (τῶν γὰρ ἐνθάδε δεινῶν τινα λέγουσι etc.) eadem narrat. Cf. Vol. II n. 10a. 25 619 Arrianus Epict. diss. IV 1, 173. παράδοξα uiv ἴσως φασὶν ol φιλόσοφοι, καϑάπερ καὶ ὃ Κλεάνϑης ἔλεγεν, οὐ μὴν παράλογα. Cf. Zeno n. 281. Appendix. Fragmenta Cleanthis ad singulos libros relata. 30 . ApxotvoAoyía (ind.). . Φιατριβῶν δύο (ind.). . Ἐρωτικὴ τέχνη (ind). Cf. n. 585. . Ἡρακλείτου ἐξηγήσεις τέσσαρα (ind). Cf. n. 519. BM OC) ἢ "μὰ 6 verba αἱ δ᾽ ---πράγματα secludit Cobetus. καὶ πράγματα P, in B rasura ante πρ.

APPENDIX. 137

713 Diogenes Laertius VII 172. Hecaton says in his Anecdotes that when a handsome young man said, “If one who strikes the belly belly-strikes, then one who strikes the thighs thigh-strikes,” Cleanthes replied: “Keep your spread thighs, young man. Analogous expressions do not invariably signify analogous things.”

714 Plutarch, Alcibiades 6. Cleanthes used to say that the youth he loved was held by him through the ears, while offering his rival lovers many holds upon himself that Cleanthes could not touch, by which he meant the belly, the genitals, and the throat.

715 Stobaeus, Florilegium 33, 8 (vol. I, p. 679 Hense). While Cleanthes was silent, someone said: “Why are you silent? Surely it is pleasant to converse with friends.” “It is pleasant,” he replied, “but the more pleasant it is, the more one must yield the opportunity to one’s friends.”

716 Diogenes Laertius VII 174. To a solitary man who was talking to himself, Cleanthes said: “The man to whom you are speaking is not a bad one.”

717 Stobaeus, Florilegium 95, 28 Mein. When Cleanthes was asked how a man might be rich, he replied: “If he were poor in desires.”

718 Diogenes Laertius VII 173. It is said that, when Cleanthes maintained in accordance with Zeno that character could be apprehended from appearance, some witty young men brought him an effeminate man who had been hardened by labor in the country and asked him to pronounce upon the man’s character. Cleanthes was at a loss and ordered the man to leave. As the man was going away, he sneezed. “I have him,” Cleanthes said. “He is soft.” Compare Zeno no. 204 and Dio Chrysostom, Oration XXXIII §§53-54, who tells the same story about Chrysippus of Tarsus (“for they say that one of the clever men here,” etc.). Compare vol. II, no. 10a.

719 Arrian, Discourses of Epictetus IV 1, 173. The philosophers perhaps utter paradoxes, as Cleanthes too used to say, but not irrationalities. Compare Zeno no. 281.

Appendix.

Fragments of Cleanthes assigned to individual books.

1. Archaeology (index).
2. Two books of Discourses (index).
3. The Art of Love (index). Compare no. 585.
4. Four Expositions of Heraclitus (index). Compare no. 519.

Line 6: Cobet deletes the words “but analogous ... things.” P has “and things”; in B there is an erasure before πρ.

APPENDICE, 137

613 Diogène Laërce VII 172. Hécaton dit dans ses Chries qu’un beau jeune homme déclara : « Si celui qui frappe au ventre “ventrise”, celui qui frappe aux cuisses “cuisse”. » Cléanthe répondit : « Garde pour toi les écarts de cuisses, jeune homme. Des mots formés par analogie ne désignent pas nécessairement des choses analogues. »

614 Plutarque, Alcibiade 6. Cléanthe disait que l’être qu’il aimait était tenu par lui au moyen des oreilles, tandis qu’il offrait à ses rivaux de nombreuses prises auxquelles lui-même ne touchait pas : le ventre, les parties sexuelles et la gorge.

615 Stobée, Floril. 33,8 (vol. I, p. 679 Hense). Comme Cléanthe gardait le silence, quelqu’un lui dit : « Pourquoi te tais-tu ? Il est pourtant agréable de converser avec ses amis. » « C’est agréable, répondit-il ; mais plus cela est agréable, plus il faut le céder à ses amis. »

616 Diogène Laërce VII 174. À un homme solitaire qui se parlait à lui-même, il dit : « Ce n’est pas à un homme mauvais que tu parles. »

617 Stobée, Floril. 95,28 Mein. Comme on demandait à Cléanthe comment on pouvait être riche, il répondit : « En étant pauvre de désirs. »

618 Diogène Laërce VII 173. On rapporte que, comme il affirmait avec Zénon que le caractère pouvait être saisi d’après l’apparence, quelques jeunes plaisantins lui amenèrent un homme efféminé, endurci par la vie à la campagne, et lui demandèrent de se prononcer sur son caractère. Cléanthe, embarrassé, ordonna à l’homme de partir. Comme celui-ci éternuait en s’éloignant, Cléanthe dit : « Je le tiens : il est délicat. »

Cf. Zénon no 204 et Dion de Pruse, or. XXXIII §§ 53-54, qui raconte la même chose à propos de Chrysippe de Tarse : « On dit en effet que l’un des hommes habiles d’ici », etc. Cf. vol. II, no 10a.

619 Arrien, Entretiens d’Épictète IV 1,173. Les philosophes énoncent peut-être des paradoxes, comme le disait aussi Cléanthe, mais non des absurdités.

Cf. Zénon no 281.

Appendice.

Fragments de Cléanthe rapportés à chacun de ses livres.

Archéologie (index).

Deux livres d’Entretiens (index).

Art érotique (index). Cf. no 585.

Quatre livres d’Explications d’Héraclite (index). Cf. no 519.

6 Cobet supprime les mots αἱ δ᾽ [...] πράγματα. καὶ πράγματα P ; dans B, rature avant πρ.