An Essay Concerning Human Understanding Section S35

For it is infinity, which, joined to our ideas of existence, power, knowledge, &c., makes that complex idea, whereby we represent to ourselves, the best we can, the Supreme Being. For, though in his own essence (which certainly we do not know, not knowing the real essence of a pebble, or a fly, or of our own selves) God be simple and uncompounded; yet I think I may say we have no other idea of him, but a complex one of existence, knowledge, power, happiness, &c., infinite and eternal: which are all distinct ideas, and some of them, being relative, are again compounded of others: all which being, as has been shown, originally got from sensation and reflection, go to make up the idea or notion we have of God.

Car c’eſt l’Infinité qui jointe à nos Idées d’exiſtence, de puiſſance, de connoiſſance, &c. conſtituë cette idée complexe, par laquelle nous repréſentons l’Etre ſuprême le mieux que nous pouvons. Car quoi que Dieu dans ſa propre eſſence, qui certainement nous eſt inconnuë à nous qui ne connoiſſons pa même l’eſſence d’un Caillou, d’un Moucheron ou de notre propre perſonne, ſoit ſimple & ſans aucune compoſition ; cependant je croi pouvoir dire que nous n’avons de Lui qu’une idée complexe d’exiſtence, de connoiſſance, de puiſſance, de félicité, &c. infinie & éternelle : toutes idées diſtinctes, & dont quelques-unes étant relatives, ſont compoſées de quelque autre idée. Et ce ſont toutes ces idées, qui procedant originairement de la Senſation & de la Reflexion, comme on l’a déja montré, compoſent l’idée ou notion que nous avons de Dieu.