Collected Papers on Analytical Psychology Section section-0103

It has long been thought that the association experiment enables one to distinguish certain intellectual types. That is not the case. The experiment does not give us any particular insight into the purely intellectual, but rather into the emotional processes. To be sure we can erect certain types of reaction; they are not, however, based on intellectual peculiarities, but depend entirely on the proportionate emotional states . Educated test-persons usually show superficial and linguistically deep-rooted associations, whereas the uneducated form more valuable associations and often of ingenious significance. [114] This behaviour would be paradoxical from an intellectual view-point. The meaningful associations of the uneducated are not really the product of intellectual thinking, but are simply the results of a special emotional state. The whole thing is more important to the uneducated, his emotion is greater, and for that reason he pays more attention to the experiment than the educated person, and his associations are therefore more significant. Apart from those determined by education, we have to consider three principal individual types:

1. An objective type with undisturbed reactions. 2. A so-called complex-type with many disturbances in the experiment occasioned by the constellation of a complex. 3. A so-called definition-type. The peculiarity of this type consists in the fact that the reaction always gives an explanation or a definition of the content of the stimulus word; e.g. :

apple, - a tree-fruit; table, - a piece of household furniture; to promenade, - an activity; father, - chief of the family.

On a longtemps pensé que l'expérience d'association permettait de distinguer certains types intellectuels. Ce n'est pas le cas. L'expérience ne nous donne aucun aperçu particulier des processus purement intellectuels, mais plutôt des processus émotionnels. Nous pouvons certes établir certains types de réaction ; ils ne reposent toutefois pas sur des particularités intellectuelles, mais dépendent entièrement des états émotionnels proportionnels. Les sujets cultivés présentent habituellement des associations superficielles et profondément enracinées dans la langue, tandis que les personnes sans instruction forment des associations plus précieuses et souvent ingénieusement significatives. [114] Ce comportement serait paradoxal d'un point de vue intellectuel. Les associations riches de sens des personnes sans instruction ne sont pas réellement le produit d'une pensée intellectuelle, mais simplement le résultat d'un état émotionnel particulier. Toute l'expérience importe davantage à la personne sans instruction, son émotion est plus forte et, pour cette raison, elle prête davantage attention à l'expérience que la personne cultivée ; ses associations sont donc plus significatives. Outre les types déterminés par l'éducation, nous devons considérer trois principaux types individuels :

1. Un type objectif aux réactions non perturbées. 2. Un type dit complexe, présentant de nombreuses perturbations au cours de l'expérience, causées par la constellation d'un complexe. 3. Un type dit définitionnel. La particularité de ce type réside dans le fait que la réaction fournit toujours une explication ou une définition du contenu du mot inducteur ; par exemple :

pomme, fruit d'un arbre ; table, meuble de maison ; se promener, une activité ; père, chef de la famille.