Human, All Too Human I Block b0025

14. Miterklingen. - Alle stärkeren Stimmungen bringen ein Miterklingen verwandter Empfindungen und Stimmungen mit sich; sie wühlen gleichsam das Gedächtniss auf. Es erinnert sich bei ihnen Etwas in uns und wird sich ähnlicher Zustände und deren Herkunft bewusst. So bilden sich angewöhnte rasche Verbindungen von Gefühlen und Gedanken, welche zuletzt, wenn sie blitzschnell hinter einander erfolgen, nicht einmal mehr als Complexe, sondern als Einheiten empfunden werden. In diesem Sinne redet man vom moralischen Gefühle, vom religiösen Gefühle, wie als ob diess lauter Einheiten seien: in Wahrheit sind sie Ströme mit hundert Quellen und Zuflüssen. Auch hier, wie so oft, verbürgt die Einheit des Wortes Nichts für die Einheit der Sache.

14. Resonance. All stronger moods bring with them a resonance of related sensations and moods; they stir up memory, as it were. Through them, something within us remembers and becomes conscious of similar states and their origin. Thus habitual, rapid connections between feelings and thoughts are formed which, in the end, when they follow one another with lightning speed, are no longer felt even as complexes but as unities. In this sense one speaks of moral feeling and religious feeling as though each were nothing but a unity: in truth they are streams with a hundred sources and tributaries. Here too, as so often, the unity of the word guarantees nothing about the unity of the thing.

14. Résonance. Toutes les humeurs fortes font résonner avec elles des sensations et des humeurs apparentées; elles remuent pour ainsi dire la mémoire. Quelque chose en nous se souvient à leur occasion et prend conscience d’états semblables et de leur origine. Ainsi se forment des liaisons habituelles et rapides entre sentiments et pensées qui, à la fin, lorsqu’elles se succèdent à la vitesse de l’éclair, ne sont même plus ressenties comme des complexes, mais comme des unités. C’est en ce sens que l’on parle de sentiment moral, de sentiment religieux, comme s’il ne s’agissait que d’unités: en vérité, ce sont des fleuves aux cent sources et affluents. Ici encore, comme si souvent, l’unité du mot ne garantit en rien l’unité de la chose.