Nietzsche contra Wagner Block b0016

[Der Psycholog nimmt das Wort.] 2. - Diese grossen Dichter zum Beispiel, diese Byron, Musset, Poe, Leopardi, Kleist, Gogol - ich wage es nicht, viel grössere Namen zu nennen, aber ich meine sie - so wie sie nun einmal sind, sein müssen: Menschen des Augenblicks, sinnlich, absurd, fünffach, im Misstrauen und Vertrauen leichtfertig und plötzlich; mit Seelen, an denen gewöhnlich irgend ein Bruch verhehlt werden soll; oft mit ihren Werken Rache nehmend für eine innere Besudelung, oft mit ihren Aufflügen Vergessenheit suchend vor einem allzutreuen Gedächtniss, Idealisten aus der Nähe des Sumpfes - welche Marter sind diese grossen Künstler und überhaupt die sogenannten höheren Menschen für den, der sie erst errathen hat… Wir sind Alle Fürsprecher des Mittelmässigen… Es ist begreiflich, dass sie gerade vom Weibe, das hellseherisch ist in der Welt des Leidens und leider auch weit über seine Kräfte hinaus hülf- und rettungssüchtig, so leicht jene Ausbrüche von unbegrenztem Mitleide erfahren, welche die Menge, vor Allem die verehrende Menge mit neugierigen und selbstgefälligen Deutungen überhäuft… Dies Mitleiden täuscht sich regelmässig über seine Kraft: das Weib möchte glauben, dass Liebe Alles vermöge, - es ist sein eigentlicher Aberglaube. Ach, der Wissende des Herzens erräth, wie arm, hülflos, anmaasslich, fehlgreifend auch die beste tiefste Liebe ist - wie sie eher noch zerstört als rettet…

[The Psychologist Speaks.] 2. These great poets, for example, these Byrons, Mussets, Poes, Leopardis, Kleists, Gogols, I do not dare name much greater names, but I mean them, just as they are, as they must be: people of the moment, sensual, absurd, fivefold, frivolous and sudden in mistrust and trust; with souls in which some rupture usually has to be concealed; often taking revenge through their works for an inner defilement, often seeking oblivion in their flights from an all-too-faithful memory, idealists from the vicinity of the swamp. What torment these great artists, and the so-called higher men in general, are for the person who has once divined them... We are all advocates of the mediocre... It is understandable that from woman in particular, who is clairvoyant in the world of suffering and, unfortunately, also addicted to helping and saving far beyond her powers, they so easily experience those outbursts of boundless pity upon which the multitude, above all the revering multitude, heaps curious and self-satisfied interpretations... This pity regularly deceives itself about its strength: woman would like to believe that love can do everything; that is her particular superstition. Ah, one who knows the heart divines how poor, helpless, presumptuous, mistaken even the best and deepest love is, how it destroys rather than saves...

[Le psychologue prend la parole.] 2. Ces grands poètes, par exemple, ces Byron, Musset, Poe, Leopardi, Kleist, Gogol, je n’ose nommer des noms bien plus grands, mais c’est à eux que je pense, tels qu’ils sont, tels qu’ils doivent être : hommes de l’instant, sensuels, absurdes, quintuples, frivoles et soudains dans la méfiance comme dans la confiance ; avec des âmes où, d’ordinaire, quelque fracture doit être dissimulée ; se vengeant souvent par leurs œuvres d’une souillure intérieure, cherchant souvent par leurs envolées à oublier une mémoire trop fidèle, idéalistes issus du voisinage du marécage, quel supplice ces grands artistes, et plus généralement les hommes dits supérieurs, sont-ils pour celui qui les a devinés… Nous sommes tous les avocats du médiocre… Il est compréhensible que ce soit précisément de la femme, clairvoyante dans le monde de la souffrance et malheureusement avide aussi d’aider et de sauver bien au-delà de ses forces, qu’ils reçoivent si aisément ces élans de compassion sans bornes, que la foule, surtout la foule qui vénère, accable d’interprétations curieuses et satisfaites d’elles-mêmes… Cette compassion se trompe régulièrement sur sa force : la femme voudrait croire que l’amour peut tout, c’est sa superstition propre. Ah, celui qui connaît le cœur devine combien même l’amour le meilleur et le plus profond est pauvre, impuissant, présomptueux, sujet à se méprendre, combien il détruit plutôt qu’il ne sauve…