Fragments on Customs and Wars Carrier unit (150)

ξένων, ἐκτείνας τὰς χεῖρας καὶ ἐπὶ τὰ [ εἰς Δῆλον ] τοῦ θεοῦ χρήματα. ἐκπέμψας γοῦν εἰς τὴν νῆσον Ἀπελλικῶντα τὸν Τήιον, πολίτην δὲ Ἀθηναίων γενόμενον, ποικιλώτατόν τινα καὶ ἁψίκορον ζήσαντα βίον; ὅτε μὲν γὰρ ἐφιλοσόφει [ καὶ ] τὰ Περιπατητικά, καὶ τὴν Ἀριστοτέλους βιβλιο θήκην καὶ ἄλλας συνηγόραζε συχνάς (ἦν γὰρ πολυχρήματος) τά τ’ ἐκ τοῦ Μητρώιου τῶν παλαιῶν αὐτόγραφα ψηφίσματα ὑφαιρούμενος ἐκτᾶτο καὶ ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων εἴ τι παλαιὸν εἴη καὶ ἀπόθετον· ἐφ’ οἷς φωραθεὶς ἐν ταῖς Ἀθήναις ἐκινδύνευσεν ἄν, εἰ μὴ ἔφυγεν· καὶ μετ’ οὐ πολὺ πάλιν κατῆλθε, θεραπεύσας πολλούς, καὶ συναπεγράφετο τῶι Ἀθηνίωνι ὡς δὴ ἀπὸ τῆς αὐτῆς αἱρέσεως ὄντι. [Ἀθηνίων δ’ ἐπιλαθόμενος τῶν δογμάτων τῶν τοῦ Περιπάτου χοίνικα κριθῶν εἰς τέσσαρας ἡμέρας διεμέτρει τοῖς ἀνοήτοις Ἀθηναίοις, ἀλεκτορίδων τροφὴν καὶ οὐκ ἀνθρώπων αὐτοῖς διδούς.] Ἀπελλικῶν δὲ μετὰ δυνάμεως ἐξορμήσας εἰς Δῆλον καὶ πανηγυρικῶς μᾶλλον ἢ στρατιωτικῶς ἀναστρεφόμενος καὶ προφυλακὴν ἀμελέστερον [ πρὸς τὴν Δῆλον ] μερίσας, μάλιστα δὲ τὰ ἐξόπισθε τῆς νήσου ἐάσας ἀφύλακτα καὶ οὐδὲ χάρακα βαλόμενος ἐκοιμᾶτο. τοῦτο δὲ ἐπιγνοὺς ὁ Ὀρόβιος [ στρατηγὸς Ῥωμαίων καὶ φυλάσσων τὴν Δῆλον ] φυλάξας ἀσέληνον νύκτα καὶ ἐκβιβάσας τοὺς ἑαυτοῦ στρατιώτας κοιμωμένοις καὶ μεθύουσιν ἐπιπεσὼν κατέκοψε τοὺς Ἀθηναίους καὶ τοὺς μετ’ αὐτῶν συστρατευομένους ὡς βοσκήματα, ἑξακοσίους τὸν ἀριθμόν, ἐζώγρησε δὲ καὶ περὶ τετρακοσίους. καὶ ὁ καλὸς στρατηγὸς Ἀπελλικῶν ἔλαθε φυγὼν ἐκ Δήλου· πολλοὺς δὲ καὶ συμφυγόντας κατιδὼν ὁ Ὀρόβιος εἰς ἐπαύλεις συγκατέφλεξεν αὐταῖς [ οἰκίαις ] καὶ πάντα αὐτῶν τὰ πολιορκητικὰ ὄργανα σὺν τῆι ἑλεπόλει, ἣν εἰς Δῆλον ἐλθὼν κατεσκευάκει. στήσας οὖν τρόπαιον ἐπὶ τῶν τόπων ὁ Ὀρόβιος καὶ βωμὸν ἐπέγραψε· τούσδε θανόντας ἔχει ξείνους τάφος, οἳ περὶ Δῆλον μαρνάμενοι ψυχὰς ὤλεσαν ἐν πελάγει, τὴν ἱερὰν ὅτε νῆσον Ἀθηναῖοι κεράιζον, κοινὸν Ἄρη βασιλεῖ Καππαδόκων θέμενοι.»

foreigners, extending his hands even toward the god’s treasures [on Delos]. Accordingly, he sent to the island Apellicon of Teos, who had become an Athenian citizen and had lived a most changeable and impulsive life. At one time, indeed, he pursued Peripatetic philosophy and bought Aristotle’s library and many others as well, for he was very wealthy. He also acquired the ancient original decrees from the Metroon by secretly removing them, and likewise anything ancient and stored away in other cities. When he was detected in this at Athens, he would have been in danger had he not fled. Not long afterward he returned again, having won over many people, and enrolled himself with Athenion, since he supposedly belonged to the same philosophical school. [Athenion, forgetting the doctrines of the Peripatos, rationed out a choinix of barley over four days to the foolish Athenians, giving them the food of chickens, not of human beings.]

Apellicon set out for Delos with an armed force, conducting himself more like a festival-goer than a soldier. He carelessly assigned an advance guard [facing Delos], left the rear of the island almost entirely unguarded, did not even cast up a palisade, and went to sleep. Orobius [the Roman general and guardian of Delos] learned of this, waited for a moonless night, disembarked his own soldiers, and fell upon the Athenians and those campaigning with them while they were asleep and drunk. He slaughtered them like livestock, six hundred in number, and captured about four hundred alive. The noble general Apellicon escaped unnoticed from Delos. Orobius saw that many others who had escaped with him had taken refuge in farmhouses and burned them together with the [houses], as well as all their siege engines, including the helepolis that Apellicon had constructed after coming to Delos. Orobius then erected a trophy on the spot and inscribed an altar:

“This tomb holds these strangers who died,
who, fighting around Delos, lost their lives at sea,
when the Athenians ravaged the sacred island,
making common cause in war with the king of the Cappadocians.”

étrangers, étendant même les mains vers les trésors du dieu [à Délos]. Il envoya donc dans l’île Apellicon de Téos, devenu citoyen athénien, qui avait mené une vie des plus changeantes et des plus instables. Tantôt, en effet, il professait la philosophie péripatéticienne et achetait la bibliothèque d’Aristote ainsi que beaucoup d’autres, car il était très riche. Il se procurait aussi, en les dérobant au Métrôon, les originaux des anciens décrets, ainsi que tout document ancien et conservé à l’écart qu’il pouvait trouver dans les autres cités. Pris sur le fait à Athènes, il aurait couru un grand danger s’il n’avait fui. Peu après, il revint, après s’être concilié beaucoup de gens, et se fit inscrire aux côtés d’Athénion, comme s’il appartenait à la même école. [Athénion, oubliant les doctrines du Péripatos, distribuait aux Athéniens insensés un chénice d’orge pour quatre jours, leur donnant une nourriture de poules, non d’hommes.]

Apellicon partit donc pour Délos avec une troupe. Se comportant davantage comme dans une fête solennelle qu’en militaire, il répartit ses avant-postes avec trop de négligence [du côté de Délos], laissant surtout sans garde l’arrière de l’île. Il ne dressa même pas de palissade avant de s’endormir. Orobius [général romain chargé de garder Délos] s’en aperçut. Ayant attendu une nuit sans lune et fait débarquer ses soldats, il fondit sur les hommes endormis et ivres. Il massacra comme du bétail les Athéniens et ceux qui combattaient avec eux, au nombre de six cents, et en captura vivants environ quatre cents. Quant au noble général Apellicon, il réussit à s’enfuir de Délos sans être vu. Orobius, ayant découvert que beaucoup d’autres fugitifs s’étaient réfugiés dans des fermes, les brûla avec celles-ci [les maisons], ainsi que toutes leurs machines de siège, y compris l’hélépole qu’Apellicon avait construite après son arrivée à Délos.

Orobius érigea donc un trophée sur les lieux et inscrivit sur un autel : « Ce tombeau contient ces étrangers morts, qui, combattant autour de Délos, perdirent leur vie dans la mer, lorsque les Athéniens ravageaient l’île sacrée et faisaient cause commune dans la guerre avec le roi des Cappadociens. »