Moral Letters to Lucilius Section 18

Olim ipse me damno, qui illos imitor, dum accuso, et verba apertae rei impendo. Cui enim dubium potest esse, quin si aestus malum est, et aestuare malum sit? Si algor malum est, malum sit algere? Si vita bonum est, et vivere bonum sit? Omnia ista circa sapientiam, non in ipsa sunt. At nobis in ipsa commorandum est.

être sage l’est conséquemment aussi ; et s’il l’est, c’est un bien. - Il y a longtemps que je me reproche d’imiter les sophistes que j’accuse, et de dépenser des phrases sur une chose toute claire. Car à qui peut-il venir en doute que, si trop de chaleur est un mal, avoir trop chaud n’en soit un aussi ; que si le grand froid est un mal, ce n’en soit un de le ressentir : que si la vie est un bien, ce ne soit un bien de vivre ?

Toutes ces questions tournent autour de la sagesse, mais n’y entrent point, or c’est en elle qu’il faut nous arrêter.

Lo, these many years I have been condemning myself for imitating these men at the very time when I am arraigning them, and of wasting words on a subject that is perfectly clear. For who can doubt that, if heat is an evil, it is also an evil to be hot? Or that, if cold is an evil, it is an evil to be cold? Or that, if life is a Good, so is being alive? All such matters are on the outskirts of wisdom, not in wisdom itself. But our abiding-place should be in wisdom itself.