Moral Letters to Lucilius Section 34

Ab hoc modo aequo animo exit, modo nihilo prosilit, nec quis deinde relicti eius futurus sic exitus quaerit. Sed ut ex barba capilloque tonsa neglegimus, ita ille divinus animus egressurus hominem, quo receptaculum suum conferatur, ignis illud exurat an lapis includat an terra contegat an ferae distrahant, non magis ad se iudicat pertinere quam secundas ad editum infantem. Utrum proiectum aves differant, an consumatur Canibus data praeda marinis, quid ad illum, qui nullus est?

Tantôt le sage en sort sans murmure, tantôt il s’en élance avec courage, et ne s’informe point de ce que ses restes vont devenir. Mais comme nous ne prenons point souci des poils coupés de notre barbe, cette âme divine, alors qu’elle va quitter l’homme, estime que l’endroit où son enveloppe sera portée, que le feu la consume, ou que le sol la couvre, ou que les bêtes la déchirent, ne lui importe pas plus que l’arrière-faix au nouveau-né. Qu’on la jette à dépecer aux oiseaux de proie, ou que

les chiens de mer en fassent leur pâture (),

cela le touche-t-il ? Lors même qu’il est parmi les hommes, nulle menace ne l’intimide ; craindra-t-il, mort, les menaces de ceux pour qui ce n’est pas assez d’être craints en deçà du trépas ?

Forth from this body the soul issues, now with unruffled spirit, now with exultation, and, when once it has gone forth, asks not what shall be the end of the deserted clay. No; just as we do not take thought for the clippings of the hair and the beard, even so that divine soul, when it is about to issue forth from the mortal man, regards the destination of its earthly vessel - whether it be consumed by fire, or shut in by a stone, or buried in the earth, or torn by wild beasts - as being of no more concern to itself than is the afterbirth to a child just born. And whether this body shall be cast out and plucked to pieces by birds, or devoured when thrown to the sea-dogs as prey, how does that concern him who is nothing?